حدیث

معرفت نفس، به حکم حدیث شریف من عرف نفسه فقد عرف ربه رهنمون معرفت رب است از این رو بعضی از عالمان و عارفان به تبیین حکمی و عرفانی آن پرداخته اند. برخی آنرا از قبیل تعلیق به محال دانسته اند و بعضی به طرق گوناگون در صدد توجیه و تبیین کیفیت معرفت رب از راه معرفت نفس بر آمده اند. از نظر این گروه، معرفت فطرت، حدوث، امکان، حرکت، تجرد و فقر هستی نفس ما را به خدای متعال دلالت می کند و نفس از جهات جامعیت، احاطه، معیت، ظهور و بطون، علو و دنو، وحدت، فاعلیت و وجوه بسیار دیگر، ظلال و مثال باری تعالی است

۳۲۱۴.

نگرش به حکومت و مدیریت از منظر امام على(ع)

نویسنده: علیرضا اعرافى

منبع: حوزه و دانشگاه ۱۳۸۰ شماره ۲۶

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۳۸۵۲

در دیدگاه حضرت على(ع)، نگرش مدیران به «مدیریت» چگونه باید باشد؟براى پاسخگویى به این سؤال سعى شده است با استفاده از سخنان ایشان در نهج‏البلاغه اصول کلى حاکم بر نگرش مدیران و وظایف کلى آنان در یازده اصل بررسى گردد:1.امانت بودن مسؤولیت و مدیریت؛ 2. ارزش ابزارى حکومت و مدیریت؛ 3. نگرش اخلاقى به مدیریت؛ 4. سلسله مراتب و مشارکت در مسؤولیت‏ها؛ 5. مسؤولیت فرصتى اخلاقى و معنوى؛ 6. عمران و آبادانى در کنار وظایف فرهنگى؛ 7. ضرورت استفاده از تجارب تاریخى در مدیریت؛ 8. حقوق و وظایف متقابل؛ 9. نگرش مثبت و کرامت‏مدار به انسان‏ها؛ 10. توجه به قدرت و نظارت الهى؛ 11. توجه به مشارکت و نقدپذیرى در مدیریت.

درخت حوزه‌های تخصصی

حدیث

روایاتى از حضرت زهرا سلام الله علیها

احادیثى از ائمه علیهم السلام

هدف از بعثت انبیاء (2)(دین برای دنیا یا آخرت)

تبیین حکمی و عرفانی حدیث من عرف نفسه(مقاله علمی وزارت علوم)

گستردگی مرزها در نهج البلاغه

از نقد سند تا نقد متن(4)

دوست و دوستی (5)

امام سجاد علیه السلام در عصر شبگون و ظلمانی .(بخش نخست)

مناقب امیرالمؤمنین علیه السلام

درآمدی بر کتاب الحکایات شیخ مفید (قدس سره)

جایگاه تفسیر قرآن با قرآن در روایات اهل بیت(علیهم السلام)

ولادت فروغ فروزان الهى

امام على و تشیع در کلام جامى

نگرش به حکومت و مدیریت از منظر امام على(ع)

نام هاى پیامبر اکرم(ص)

مکتب حدیثی قَیْرَوان

یادنامه مجلسی

درنگی در واژه «تَنَقَّبَتْْ» در زیارت عاشورا

جریان خوارج

پیامبر اکرم(ص) و رهبرى آینده

پالایش نتایج جستجو