فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱۴۱ تا ۱۶۰ مورد از کل ۲۱۳ مورد.
نقش استاد در سلوک الی الله
حوزه‌های تخصصی:
بهره بردن از استاد و راهنما در سیر الی الله امری ضروری است زیرا سالک راه حق برای نجات یافت از دام نفس و وسوسه های شیطانی نیازمند راهبری است که او را دستگیری نماید اما نکته اساسی در نحوه استاد واجد شرایط است زیرا سالک به او دل می سپارد و اعتقادات او را در امور دینی می پذیرد و در حقیقت به سوی مقصدی راه می پوید که استاد قبلاً به آن رسیده است به این جهت در این نوشتار از ضرورت استفاده از راهنما و شرایط او و نحوه یافتن استاد واجد شرایط سخن گفته شده است.
تبیین ذکراحاطی و انبساطی انسان کامل(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه‌های تخصصی:
سیر عباد خدا و راهروان راه حق و حقیقت، دو گو نه است: سیر محبی و سیر محبوبی. متناسب با این دوگروه، دوگو نه ذکر وجود دارد: مجازی و حقیقی. برخلاف ذکر مجازی که قیام به نفس اعتباری بنده دارد، در ذکر حقیقی که اصالتاً به محبوبان حق یعنی معصومان -که درود خدا بر ایشان باد - اختصاص دارد، میان ذاکر و مذکور هیچ نحوه دوگانگی وجود ندارد؛ زیرا دوگانگی از آن محجوبان است و با عصمت ناسازگار است. بنابراین حقیقت وجودی انسانکامل، حقیقت ذکر و ذاکر و مــذکور می باشد. این حقــیقتِ واحد در مراتب ظهور، خود را به صورت اذکار تکبیر، تهلیل، تحمید و تسبیح، با زبان تکوین و تشریع در صور مظاهر، یاد می کند و می ستاید. این نوشتار به همراه بررسی تفاوت مرتبه ذکر محبوبان و محجوبان، به تبیین سریان احاطی و انبساطی ذکر انسان کامل درمراتب هستی می پردازد.
توکل صفتی از صفات مقربین به خدا (درسهائی از آیت الله مشکینی)
حوزه‌های تخصصی:
حب الهی و آثار آن از نگاه فلسفه و دین
منبع:
فلسفه دین ۱۳۸۴ شماره ۲
حوزه‌های تخصصی:
عرفان و مدارا
نکاتی پیرامون: سخاوت، ایثار، تبعیض و (عرفان عملی در اسلام)
حوزه‌های تخصصی:
دستورالعمل های قرآنی:ارکان سلوک
منبع:
بشارت ۱۳۸۲ شماره ۳۴
حوزه‌های تخصصی:
دو اثر کهن در سماع (از ابوعبدالرحمن سلمی و ابومنصور اصفهانی)
منبع:
معارف ۱۳۶۷ شماره ۱۵
حوزه‌های تخصصی:
سه دستور عرفانی از علامه طباطبایی(ره)
حوزه‌های تخصصی:
ترس از خدا، تعالی بخش روح انسان (عرفان عملی در اسلام)
منبع:
جهاد آذر ۱۳۶۱ شماره ۴۴
حوزه‌های تخصصی:
دین و عرفان اسلامی(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزه‌های تخصصی:
برخی صاحب نظران، با تمسک به دلایلی، عرفان اسلامی را در بخشی از آموزه های معرفتی، شیوه های سلوکی، روش فهم متن دینی و حتی در خاستگاه همسو با دین اسلام نمی دانند. اما عارفان در مباحث معرفتی هم اصل شهود – به عنوان روش عرفان - را مورد تأیید دین می دانند و هم آموزه های معرفتی خود - همچون توحید، انسان کامل و معاد - را موافق با شریعت اسلام می یابند. و در بُعد عملی از یک سو جایگاه اصل سلوک در دین را تثبیت می کنند و از سوی دیگر، معیار شیوه سلوکی را نیز عدم مخالفت با شریعت معرفی می کنند. و در روش فهم متن دینی، مبتنی بر ذومراتب بودن متن وحیانی قرآن، فهم معانی باطنی قرآن را بدون توجه به ظاهر امکان پذیر نمی دانند. و در بحث خاستگاه صرف شباهت برخی آموزه ها و شیوه های عملی عرفان اسلامی با مکاتب دیگر را دلیل عدم اصالت عرفان اسلامی نمی شمارند.
رمزی از آن خوش حالها
ارکان سلوک
پاسخ شیخ شهاب الدین سهروردی به علمای خراسان
حوزه‌های تخصصی:
شیخ شهاب الدین عمرسهروردی (632- 539 هـ .ق) مؤلف کتاب معروف: عوارف المعارف، به هیجده پرسش علمای خراسان:فترت و وقفت،خودپسندی، خلوت یا خدمت، خدمت وعزلت،عمل صحابه، خرقه پوشی، اشتغال به علم، تجرد وتاهل، جمع و فرد،همزیستی، سکونت در خانقاه، استفاده از فتوح، رد وقبول، تبدیل نیکی و بدی به یکدیگر،ذکر،شیخ حقیقی وتوجه به اموردنیوی،پاسخ گفته که متن عربی آن به کوشش زنده یاد دکتر احمد طاهری عراقی در مجله « مقالات وبررسی ها،شماره 50-49 ، سال 1369» به طبع رسیده است.
مطالبی پیرامون سجده، شجاعت پیامبران و امامان (عرفان عملی در اسلام)
منبع:
جهاد خرداد ۱۳۶۲ شماره ۵۳
حوزه‌های تخصصی: