از خلاف آمد عادت
حوزههای تخصصی:
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۴٬۲۶۱ تا ۲۴٬۲۸۰ مورد از کل ۵۴٬۴۲۰ مورد.
مفهوم شعریت، ادب کلاسیک و متجددان
منبع:
شعر خرداد ۱۳۸۷ شماره ۵۷
حوزههای تخصصی:
درد گلوله نمی خورد
منبع:
شعر خرداد ۱۳۸۷ شماره ۵۷
حوزههای تخصصی:
شعر معاصر مجارستان (2)
منبع:
شعر خرداد ۱۳۸۷ شماره ۵۷
حوزههای تخصصی:
زنجیره های آزادی؛ آسیب شناسی شعر زبان گرا (نقدی بر «طلعت منم!»
حوزههای تخصصی:
سنگ قوافی
حوزههای تخصصی:
جادوی شعر و اعجاز قرآن
مرثیه ای که او نشنید: نگاهی از نزدیک به مجموعه «اشعاری برای تو که هرگز نخواهی شنید»
حوزههای تخصصی:
شمس محض
حوزههای تخصصی:
ناگهان غروب شد
حوزههای تخصصی:
و گلی خندان شد
حوزههای تخصصی:
نه برگی تنهاست نه علفی
حوزههای تخصصی:
این شعر یک نقد روایت شناسانه می خواهد (پیشنهادی برای بازخوانی منظومه ی ایکور اثر گاوین بنتاک)
این جادو چیست (درباره ی کتاب - شعر و شهود - ترجمه ی محمود حدادی)
حوزههای تخصصی:
سنجش: شعری ملتزم به بیداری (شعرروشن بهزاد کرمانشاهی)
حوزههای تخصصی:
دورنمات خوانی را جدی تر بگیریم
منبع:
سیمیا پاییز ۱۳۸۷ شماره ۳
حوزههای تخصصی:
بررسی و مقایسه سیمای زن و مرد در امثال و حکم دهخدا
حوزههای تخصصی:
بررسیسیمایزن و مرد در امثال و حکم ده خدا یکیاز راه هاییاست که میتواند وضعیت و موقعیت زنان و مردان را در نگاه مردم مشخص کند. این مقاله، کوششیاست برایپاسخ بدین پرسش ها: در کتاب امثال و حکم ده خدا سیمایزنان و مردان ایرانیچگونه ترسیم شده است؟ سیمایزنان و مردان از نظر کلیشه هایجنسیتییا تصورات قالبیدر امثال و حکم به چه صورت نمایان شده است؟ چه صفات یا ویژگیهاییبه برخیاز رفتارهایزنان و مردان نسبت داده شده است؟ آیا تصورات قالبیمربوط به زنان و مردان در امثال و حکم وجود دارد؟ با توجه به تصورات قالبییا کلیشه هایجنسیتیچه توقع و انتظارهاییاز زنان و مردان در امثال و حکم وجود دارد؟ امثال و حکم ده خدا، مشتمل بر چهار جلد و دوهزار و شصت و چهار صفحه و بیست و دو هزار و صد و سیو چهار مثل و نکته حکمیاست. بطور کلیدر کتاب امثال و حکم، ما شاهد تایید باورهایقالبیهستیم. نتایج بدست آمده از این پژوهش در متن آورده شده است.
منوچهری و تاثیرپذیری او از ادبیات دوران جاهلی عرب
حوزههای تخصصی:
در این نوشته سعیبر آن بوده که تاثیر شعر جاهلیعرب بر شعر منوچهریمورد بررسیقرار گیرد. از آن جا که بسیاریاز مضامین شعر منوچهریبرگرفته از شعر شاعران جاهلیاست، پرسشیکه مطرح میشود این است که اگر شعر جاهلیدر اختیار منوچهرینمیبود، آیا بازهم شاهد چنین تعابیریدر شعر منوچهریبودیم یا نه. در ضمن پاسخ به این پرسش، شواهد تاثیر مضامین شعرایعرب بر شعر منوچهریآورده میشود.