فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۵۰۱ تا ۵۲۰ مورد از کل ۱٬۲۶۶ مورد.
کتاب شناسی توصیفی گزیده تیتوس بورکهارت(مقاله علمی وزارت علوم)
منبع:
صفه ۱۳۸۴ شماره ۴۰
حوزههای تخصصی:
تیتوس بورکهارت از برجسته ترین سنت گرایان معاصر است . بیشتر اهمیت او از نظر اهل هنر و معماری از آن روست که او بیش از دیگر سنت گرایان به هنر پرداخته است . هنرمند اندیشمند و دردمند امروزی در ایران نمی تواند به او بی اعتنا باشد . حتی کسانی که با آرای او مخالفند ، گریزی از شناخت دقیق او ندارند ، زیرا بدون شناخت اندیشه های کسی ، نمی توان آن ها را رد کرد . برای شناخت اندیشه های بورکهارت ، نخست باید دستگاه فکری او را ترسیم کرد . لازمه این کار ، بررسی آثار اوست ...
هنرمندان و نظم نوین جهانی
منبع:
سوره ۱۳۸۴ شماره ۲۲
حوزههای تخصصی:
معرفی اثر-تاریخ نقد هنر
حوزههای تخصصی:
طبیعت در هنر ژاپنی
حوزههای تخصصی:
نشانه شناسی سینما و تئاتر / نشانه شناسی نوشتار
منبع:
خیال ۱۳۸۴ شماره ۱۳
حوزههای تخصصی:
نشانهشناسی، که موضوع آن چگونگی تولید معنا در جامعة انسانی است، به ابزاری برای تحلیل آثار هنری بدل شده است. عدهای هر نوع نشانه و درک آن را جز از طریق نظام نشانهشناختی زبان ممکن نمیدانند و برای این ادعا دو دلیل میآورند: 1) فقط نشانههایی واقعیاند که «نماد» (نشانة قراردادی) باشند؛ 2) این گونه نشانهها «آموختنی» است و نه «فراگرفتنی». اما این سخن به دلایلی باطل است. اول آنکه در حوزة نشانهشناسی هنرهای نمایشی نشانههای شمایلی و نمایهای (شمایل و نمایه) نقشی اساسی دارند و کنار گذاشتن آنها باعث زوال معنایی بسیاری از نشانهها میشود. دیگر آنکه نشانههای شمایلی «فراگرفتنی» است و نه «آموختنی» (نیازمند آموزش). مهمتر آنکه نشانههای سینمایی و تئاتری (تصویری) با نشانههای نوشتار و، بالتبع، نشانهشناسی این دو گونه با هم تفاوت دارد. برخی از ویژگیهای نشانههای سینما و تئاتر که علت این تفاوت است بدین شرح است: 1) پیچیدگی متن نمایشی (متن نمایشی از سه متن اصلی و مکمل و فرعی تشکیل میشود)؛ 2) وفور نشانهها در هر لحظه؛ 3) زمانمندی متغیر نشانهها؛ 4) نبود «واحد مبنا» برای درک معنای نشانهها؛ 5) نبود قطعیت در توجه تماشاگر به هر نشانه؛ 6) دریافت خودآگاه یا ناخودآگاه نشانه؛ 7) مشخص نبودن اهمیت و تقدم و تأخر نشانهها؛ 8) نبود قطعیت در دریافت نیّت؛ 9) تصدیقیبودن نشانههای تصویری؛ 10) خاصبودن نشانههای بصری؛ 11) نبود روابط معیّن در میان نشانهها؛ 12) وجود نشانههای غیرارادیِ مؤثر در معنا؛ 13) مشخصنبودن متن مبنا؛ 14) نقش چارچوب پرده یا صحنه؛ 15) تعدد سطوح تجزیه؛ 16) پیچیدگی رمزگان.
سرمشق های اسطوره ای
حوزههای تخصصی:
مابعدالطبیعه, گذر از واقع گرایی
منبع:
زیباشناخت ۱۳۸۴ شماره ۱۲
حوزههای تخصصی:
نقدی بر زیبایی شناسی شوان
منبع:
باغ نظر ۱۳۸۴ شماره ۳
حوزههای تخصصی:
فریتهوف شوان از بنیانگذاران و نظریه پردازان اصلی جریان فکری و فلسفی «سنت گرایان معاصر»، اهتمام فراوانی نسبت به اهمیت هنر و زیبایی داشته و به طور مستقیم یا ضمنی در آثار خود، به زیبایی شناسی سنتی پرداخته است. نشر وگسترش آراء و نظرات شوان و دیگر سنت گرایان درباره هنر و زیبایی در فضای فکری و فرهنگی کشور ما، سابقه ای نزدیک به چهار دهه دارد. وجود جنبه های انتقاد آمیز و نفی کننده فرهنگ و تمدن غربی و نیز توجه به تفاسیر و احیاء فرهنگ دینی، دو دلیل عمده اقبال به آراء و نظرات سنت گرایان خصوصاً در زمینه هنر دینی و سنتی، چه قبل از انقلاب اسلامی و چه بعد از آن بوده است. اما آنچه در این میان، مغفول مانده، انجام نقدهای جدی و منطقی بر این جریان فکری و فرهنگی به عنوان جریان غالب و تاثیر گذار بر فضای هنری است. در این نوشتار سعی بر آن بوده است که پس از ذکر خلاصه و رئوس نظرات شوان در باب زیبایی، آراء وی از لحاظ صحت منطق و محتوا و مقایسه آنها با نظرات دیگر متفکران سنت فکری اصیل اسلامی، به نقد آورده شود و نقائص و کاستیهای آن مشخص گردد.
نشانه شناسی و طراحی
مبانی فلسفی هنر دینی
سینمای پست مدرن
گریز به واقعیت
منبع:
زیباشناخت ۱۳۸۴ شماره ۱۲
حوزههای تخصصی:
وجوهافتراق و اشتراک در مبانی زیباشناسی سبکها و ارزش ها ، در هنر ایرانی - اسلامی و در هنر معاصر غرب
هنر و حقیقت غایی
معرفی اثر-نویسندگان برجسته قلمرو هنر
حوزههای تخصصی:
بازنمایی رآلیستی
منبع:
زیباشناخت ۱۳۸۴ شماره ۱۲
حوزههای تخصصی: