فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۸۰۱ تا ۸۲۰ مورد از کل ۹۶۶ مورد.
رساله ماتعیة اثر محقق حلی (602-676)(مقاله پژوهشی حوزه)
منبع:
کلام اسلامی ۱۳۷۱ شماره ۲
حوزههای تخصصی:
اصول اعتقادات
کاشف الغطا
تقریب مبانی کلامی شیخ صدوق(ره) و شیخ مفید(ره)(مقاله علمی وزارت علوم)
منبع:
آینه معرفت ۱۳۸۶ شماره ۱۱
حوزههای تخصصی:
گزارش مطالعات اسلام شناسی و شیعه شناسی در دانشگاه های کانادا
منبع:
شیعه شناسی ۱۳۸۴ شماره ۱۰
حوزههای تخصصی:
پیدایش نهضت اعتزال
رساله در قدم و حدوث اجسام
منبع:
معارف ۱۳۸۱ شماره ۵۷
حوزههای تخصصی:
تحقیق در فلسفه کلامی معتزله
حوزههای تخصصی:
معرفی پنج رساله خفری در الهیات و اثبات واجب الوجود
منبع:
معارف ۱۳۸۲ شماره ۵۹
حوزههای تخصصی:
مکتب معتزله
حوزههای تخصصی:
بخش عربی: علم کلام من وجهة نظر الأستاذ الشهید مطهری
حوزههای تخصصی:
کتاب شناسی گزیده آثار اهل تسنن درباره مهدی (عج)
منبع:
سفینه ۱۳۸۵ شماره ۱۲
حوزههای تخصصی:
سید مرتضی
روزنه ای به دایرة المعارف های دینی: دایرة المعارف جودائیکا
حوزههای تخصصی:
تبیین کاربست عقل در فهم نصوص دینی از دیدگاه ابوحامد غزالی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
روش شناسی فهم نصوص دینی از مسائل اساسی روش شناسی مطالعات دینی است؛ به این معنا که برای فهم نصوص دینی از چه ابزراها و رویکردها و رهیافت هایی می توان بهره گرفت. در این میان عقل در فهم متن، از موضوعیت خاصی برخوردار است. درباره نقش عقل در فهم نصوص دینی، همواره بین متفکران اسلامی، اعم از نص گرایان و عقل گرایان اختلاف بوده است. نص گرایان برای عقل در فهم متن مقدس اعتبار چندانی قائل نیستند و دربرابر عقل گرایان، برای آن حجیت و اعتبار قائل اند. آیا غزالی در روش فهم نصوص دینی با مشی عقل گرایی طی مسیر می کند یا با روش نص گرایی؟
به لحاظ روشی بین این دو نگاه تعارض به نظر می رسد. یعنی نمی توان هم به نص گرایی تمایل داشت و هم عقل گرایی را پذیرفت. راه جمع این دو چیست؟ غزالی ازجمله متفکرانی است که بین این دو جمع می کند. در این تحقیق روش تجمیع غزالی را بررسی خواهیم کرد.