گروه های ویژه

برای نگارش این مقاله ،‌ نگارنده ضمن حفظ مفاهیم منابع و مآخذ ،‌ مطالب را حتی المقدور ساده و بازنویسی کرده است . چنین روشی را در روند تحقیق ، نگارش به روش نقل به معنا ( Para Phrase ) یا بازنویسی به صورت دیگری نامند . با توجه به انتخاب چنین روشی ، در پایان مقاله فهرست کلیه منابع و مآخذ که به نحوی برای تهیه این مقاله مورد مطالعه قرار گرفته اند ، درج شده و از نوشتن پانویس و آدرس - در برخی موارد - خودداری شده است ...

۹۲۶.

زیباشناسی و فرهنگ

نویسنده: محمود عبادیان

منبع: زیباشناخت زمستان ۱۳۸۸ شماره ۲۱

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی هنر و معماری گروه های ویژه هنر و فلسفه

تعداد بازدید : ۱۵۵۷ تعداد دانلود : ۱۶۲۷

۹۲۷.

کوششی برای تنظیم روش های هنرشناسی

نویسنده: ا.ح. آریان پور

منبع: سخن سال دوازدهم آبان ۱۳۴۰ شماره ۷

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی هنر و معماری گروه های ویژه جامعه شناسی هنر

تعداد بازدید : ۱۵۵۸ تعداد دانلود : ۷۴۰

۹۲۸.

زمینه های نقد هنرهای تجسمی در عهد باستان و سده های میانی

نویسنده: ایرج اسکندری

منبع: هنرنامه ۱۳۸۳ شماره ۲۴

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی هنر و معماری گروه های ویژه هنر و فلسفه

تعداد بازدید : ۱۵۵۶

در زمینه ارزیابی آثار هنری در طول تاریخ ، همواره با تنوع معیارهای نقد مواجه هستیم که مهمترین این نگرش ها ابعاد زیباشناختی و جنبه های فلسفی آثار هنری را مورد ارزیابی و نقد قرار می دهد . پژوهش حاضر ، در ابتدا به طرح شاخصه های نقد در جنبه های زیباشناختی و فلسفی اثار هنری پرداخته و سپس آراء متفکران عهد باستان و سده های میانه را در خصوص هنرهای تجسمی از نظر می گذراند .

۹۲۹.

نقدی بر زیبایی شناسی شوان

نویسنده: محمود تیموری

منبع: باغ نظر ۱۳۸۴ شماره ۳

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی هنر و معماری گروه های ویژه هنر و فلسفه

تعداد بازدید : ۱۵۵۴

فریتهوف شوان از بنیانگذاران و نظریه پردازان اصلی جریان فکری و فلسفی «سنت گرایان معاصر»، اهتمام فراوانی نسبت به اهمیت هنر و زیبایی داشته و به طور مستقیم یا ضمنی در آثار خود، به زیبایی شناسی سنتی پرداخته است. نشر وگسترش آراء و نظرات شوان و دیگر سنت گرایان درباره هنر و زیبایی در فضای فکری و فرهنگی کشور ما، سابقه ای نزدیک به چهار دهه دارد. وجود جنبه های انتقاد آمیز و نفی کننده فرهنگ و تمدن غربی و نیز توجه به تفاسیر و احیاء فرهنگ دینی، دو دلیل عمده اقبال به آراء و نظرات سنت گرایان خصوصاً در زمینه هنر دینی و سنتی، چه قبل از انقلاب اسلامی و چه بعد از آن بوده است. اما آنچه در این میان، مغفول مانده، انجام نقدهای جدی و منطقی بر این جریان فکری و فرهنگی به عنوان جریان غالب و تاثیر گذار بر فضای هنری است. در این نوشتار سعی بر آن بوده است که پس از ذکر خلاصه و رئوس نظرات شوان در باب زیبایی، آراء وی از لحاظ صحت منطق و محتوا و مقایسه آنها با نظرات دیگر متفکران سنت فکری اصیل اسلامی، به نقد آورده شود و نقائص و کاستیهای آن مشخص گردد.

۹۳۰.