گروه های ویژه

این مقاله در پی شرح و بررسی درس گفتار هیدگر تحت عنوان این همانی و تفاوت دربارة فلسفة هگل است. در این بررسی کوشیده شده است تا درک و فهم هیدگر دربارة مؤلفه های اصلی تفکر هگل در باب «مسئلة این همانی و تفاوت»، اصل این همانی، و تقوم وجودشناختی الهیاتی متافیزیک نزد هگل، و نسبت بین متافیزیک دورة جدید و نیست انگاری حاصل از آن بیان شود. از نظر هیدگر، متافیزیک هگل، انتو تئو لوژیک یا به عبارتی وجودشناختی الهیاتی است و اصل این همانی در تفکر او مطلقاً به صورت روح ظاهر می شود و نیست انگاری دورة جدید نیز حاصل این نحوة نگرش او در باب متافیزیک است؛ اما هیدگر خود درصدد است که مسئلة این همانی و تفاوت را با تفکر موسوم به حدوث حل و فصل کند. در پایان نتیجه گرفته می شود که الگوی هیدگر در باب این همانی و تفاوت نیز نمی تواند تمامی تعارضات مربوطه را کاملاً برطرف کند. البته تفکر او در باب ظهور «تام و خالص وجود» نویدبخش ظهور افقی است که حق یا هستی به وجه لابشرط خود تجلی می کند که یگانه راه نجات ما از فروبستگی ساحت قدس است

۹۲۶.

تباهی مضاعف (واقعیت و مشکلات ترجمه آثار آلمانی)

نویسنده: عبده عبود مترجم: سید ناصر هاشم زاده

منبع: نامه فرهنگ ۱۳۷۲ شماره ۱۰ و ۱۱

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق گروه های ویژه درباره ترجمه متون فلسفی

تعداد بازدید : ۱۶۱۱ تعداد دانلود : ۸۴۴

۹۲۷.

دین و سیاست از دیدگاه مهندس بازرگان

نویسنده: غلامعباس توسلی

منبع: کیان ۱۳۷۳ شماره ۲۳

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۶۱۰ تعداد دانلود : ۱۰۵۲

۹۲۸.

تحلیل محتوایی عشق شناسی افلاطون و ابن سینا (Content Analysis of Love in the Context of Plato and Avicenna)(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: علیرضا صیادمنصور سید عباس ذهبی

منبع: حکمت و فلسفه سال یازدهم تابستان ۱۳۹۴ شماره ۲ (پیاپی ۴۲)

کلیدواژه‌ها: افلاطون ابن سینا عشق رسالة العشق ضیافت

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۶۱۰ تعداد دانلود : ۸۸۶

افلاطون و ابن سینا را می توان اندیشمندانی دانست که در دو سنّت یونانی و اسلامی برای نخستین بار رویکردی فلسفی از عشق ارائه کرده اند و پای عشق را به مسائل فلسفی گشوده اند و رساله هایی در «عشق شناسی» نوشته اند که سرآغاز یک رویکرد فلسفی نوین شد. ابن سینا بی آنکه از رسالة «ضیافت» افلاطون مطّلع باشد، در «رسالة العشق» خود مباحثی را مطرح کرد که شباهت بسیاری با آموزه های افلاطون دارد، هرچند تفاوت های بسیار این دو رساله را نیز نباید فراموش کرد. اشتراک این دو حکیم عمدتاً در مباحث وجودشناسی عشق و اختلاف آنان در معناشناسی و روش شناسی بحث عشق است. جایگاه معرفت در عشق، پیوند عشق و نیاز و نیز غایت و مطلوب عشق در هر دو نظام به چشم می خورد. امّا مفهوم سازی های این دو از عشق و روش تدوین بحث، کاملاً متفاوت است. بازخوانی محتوایی این دو رساله در یک رویکرد تطبیقی، وجوه پنهان عشق شناسی را در دو سنّت فلسفی نمایان، و وجوه اشتراک و اختلاف دو رویکرد را ارائه خواهد کرد.

۹۲۹.

مطهری و احیای فکر دینی

نویسنده: عبدالله نصری

منبع: سروش اندیشه ۱۳۸۳ شماره ۱۰

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۶۱۱ تعداد دانلود : ۹۲۲

۹۳۰.

مفهوم فلسفه در تفکر ویتگنشتاین متقدم

نویسنده: محمد اکوان

منبع: کیهان فرهنگی بهمن ۱۳۷۸ شماره ۱۶۰

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۶۰۸ تعداد دانلود : ۸۶۴

۹۳۱.

فلسفه، موافقین و مخالفین

نویسنده: محمد فغفوری

منبع: فروغ اندیشه زمستان ۱۳۸۱ و بهار ۱۳۸۲ شماره ۲ و ۳

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۶۰۹ تعداد دانلود : ۷۳۷

۹۳۲.

توهم اجتهاد مدرن

نویسنده: عبدالله نصری

منبع: سروش اندیشه ۱۳۸۲ شماره ۷ و ۸

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق گروه های ویژه اندیشه های فلسفی در ایران معاصر

تعداد بازدید : ۱۶۰۹ تعداد دانلود : ۷۶۵

۹۳۳.

جایگاه آذربایجان در تاریخ فلسفه

نویسنده: نصرالله پورجوادی

منبع: نشر دانش تابستان ۱۳۸۱ شماره ۱۰۴

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۶۰۷ تعداد دانلود : ۹۰۲

۹۳۴.

مقدمه ای برای ورود به بعضی مباحث تطبیقی در فلسفه

نویسنده: رضا داوری اردکانی

منبع: خردنامه صدرا شهریور ۱۳۷۴ شماره ۲

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق گروه های ویژه فلسفه تطبیقی

تعداد بازدید : ۱۶۰۶ تعداد دانلود : ۹۰۸

۹۳۵.

مطهری و نواندیشی دینی(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: جهانگیر مسعودی

منبع: فلسفه و کلام (مطالعات اسلامی سابق فردوسی مشهد) پاییز و زمستان ۱۳۸۸ شماره ۸۳

کلیدواژه‌ها: مطهری نواندیشی دینی روشنفکری دینی مدل نواندیشی دینی

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق گروه های ویژه اندیشه های فلسفی در ایران معاصر

تعداد بازدید : ۱۶۰۶ تعداد دانلود : ۸۲۴

نواندیشان دینی(اسلامی) به مسئله انحطاط و احیای تمدن اسلامی فراوان پرداخته اند و از همین رو درگیر مسئله سنت و تجدد هستند. در برخورد با این دو مسئله، دو رویکرد متفاوت اخذ کرده اند؛ گروهی طرفدار رفتاردرمانی و گروهی به رویکرد شناخت درمانی گرویده اند. طرفداران رویکرد دوم می گویند برای حل مشکلات جامعه اسلامی باید اندیشه های دینی ما پالایش و تغییر یابد. استاد مطهری از این گروه است در عین حال مدل نواندیشی و شناخت درمانی او ویژگی های خاص خود را دارد. او به یک نوع شناخت درمانی پالایشی و پیرایشی با ابتناء بر اصول و مبانی ثابت دینی و با تکیه بر عقلانیت اجتهادی گرایش دارد. سعی او در این مدل بر این است که به خوبی میان امر متغیر و ثابت و نیز میان سنت و تجدد تعادل برقرار کند.

۹۳۶.

ترجمه سه اثر مهم از معلم اول

نویسنده: محمد خوانساری

منبع: کتاب ماه ادبیات و فلسفه دی ۱۳۷۸ شماره ۲۷

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۶۰۵ تعداد دانلود : ۸۱۰

۹۳۷.

دیالکتیک افلاتون در جهان عربی(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: داریوش درویشی

منبع: منطق پژوهی سال پنجم بهار و تابستان ۱۳۹۳ شماره ۱ (پیاپی ۹)

کلیدواژه‌ها: ارسطو دیالکتیک نهضت ترجمه روش قیاسی جدل افلاتون منطق عربی

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۶۰۵ تعداد دانلود : ۸۸۲

منطق، یکی از مهم ترین دلبستگی های مترجمان در نهضت ترجمة آثار یونانی سریانی به زبان عربی بود. اما آن چه ایشان محور کار خود قرار داده بودند مجموعه رساله های ارگانون ارسطو بود. در این دوره، «دیالکتیک» افلاتون، نه به طور مستقیم، بلکه با واسطة ارسطو به دست اعراب رسید. این واسطه، سبب شد که فهم دقیق این روش استنتاجی امکان پذیر نشود. درواقع، از همان روزهای آغازین ورود منطق به جهان عربی، منطق دانان عرب «دیالکتیک» را با نام بسیار گمراه کنندة «جدل»، صرفاً به عنوان رقیبی برای منطق راستین، یعنی منطق قیاسی ارسطو شناختند. پژوهش حاضر می کوشد ابتدا طرحی از دیالکتیک افلاتون به عنوان روشی استنتاجی فراهم آورد، آن گاه شناخت منطق دانان عرب را از «دیالکتیک» افلاتون ارزیابی کرده و مورد انتقاد قرار دهد. ضمن این پژوهش، تلاش خواهد شد که برگردان واژة «دیالکتیک» به «جدل»، به بوتة نقد گذارده شود. پیشنهاد پژوهش حاضر این است که این برگردان، به جز صورت بندی ارسطو، با تأثیرپذیری مترجمان از زبان سریانی صورت گرفته است

۹۳۸.

معرفی و نقد کتاب (هیدگر و هنر، نوشته ی یوزف ی کوکلمانس)

منبع: نامه فرهنگ ۱۳۸۲ شماره ۵۰

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۶۰۵ تعداد دانلود : ۷۶۵

۹۳۹.

فلسفه: دنیای سوفی

نویسنده: یوستین گردر حسن کامشاد

منبع: کلک بهمن و اسفند ۱۳۷۴ شماره ۷۱ و ۷۲

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۶۰۳ تعداد دانلود : ۱۰۵۰

۹۴۰.

نظریه های فلسفی شهید مطهری درباره هنر

نویسنده: اصغر فهیمی فر

منبع: زیباشناخت ۱۳۸۳ شماره ۱۱

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۶۰۳ تعداد دانلود : ۱۱۵۰

درخت حوزه‌های تخصصی