فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱٬۵۴۱ تا ۱٬۵۶۰ مورد از کل ۴٬۳۷۶ مورد.
شاعران نامی فرخ شهر
حوزههای تخصصی:
دیوان اشعار ناصر بخارائی (از سخنوران قرن هشتم هجری با مقدمه و شرح حال و حواشی) (2)
منبع:
گوهر آذر ۱۳۵۳ شماره ۲۱
حوزههای تخصصی:
میراث صادق چوبک
استاد احمد تفضلی، اسوه اخلاق علمی
حوزههای تخصصی:
سخنوران ارونق و انزاب
حوزههای تخصصی:
امیر علیشیر نوایی بزرگترین شخصیت ادبی ترک
منبع:
نامه پارسی ۱۳۷۷ شماره ۱۰
حوزههای تخصصی:
چون گل صد برگ ما را بو یکی است
حوزههای تخصصی:
نشر و فرهنگ: سلسله گفتگوها پیرامون نشر و فرهنگ (گفتگوی دوم با ایرج افشار و انتشارات دانشگاهی )
حوزههای تخصصی:
خاقانی شروانی و خاندان اتابکان آذربایجان
حوزههای تخصصی:
عباس حری، چهره ای که طومار زندگی اش همیشه باز است(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
خیالی بخارایی شاعری ناشناخته
حوزههای تخصصی:
سخن سرایان مازندران
حوزههای تخصصی:
شعر افغانستان: از یثرب و کابل (شعر و شخصیت علامه سید محمد کاظم بلبل)
منبع:
شعر آبان ۱۳۸۷ شماره ۶۲
حوزههای تخصصی:
بازتاب میراث عرفانی کهن، به ویژه مولانا، در اندیشه های امیرحسینی هروی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
امیرحسینی هروی از عارفان گمنام قرن هفتم و هشتم هجری است. او با پرسش های هجده گانة خود، شیخ محمود شبستری را به سرایش گلشن رازبرانگیخت. از امیرحسینی هروی آثار مهمی بر جای مانده است. بررسی افکار او در مطالعات تاریخی و تطبیقی تصوف اهمیت خاصی دارد. در این مقاله، سه نوع تأثیرپذیری محتوایی آثار هروی از میراث عرفانی کهن بررسی می شود. نخست، تأثیرپذیری از عارف هم عصرش مولانا در مباحثی مثل تشابه آغازین کنزالرموزو مثنوی، اهمیت غفلت، عاشقان ساکن بی قرار، عشق این سری و آن سری و نقد قافیه اندیشی. دوم، تأثیرپذیری از اندیشه های عرفانی کهن و موضوعات پربسامدی مثل جاودانگی معشوق، ترک خودی و انانیت، نکوهش تقلید، مرگ پیش از مرگ و دوگانة عشق و ملامت. سوم، تأثیرپذیری از عارفانی با دیدگاه های خاص مثل ابوسعید، عین القضات و نجم رازی در مضامین ویژه ای همانند تصوف آسیا، نکوهش رسم و عادت و داستان خلقت آدم. این تأثیرپذیری های سه گانه، تا حد بسیاری بر غنای فکری و فرهنگی آثار هروی افزوده و عرفان و گزاره های عرفانی او را به اندیشه های اصیل عرفانی سده های نخستین نزدیک کرده است. از سوی دیگر هروی در حد یک مقلد صرف نیست و با طرح مضامینی مثل عقل و عشق، نفس توسن و کثرت گرایی دینی، صاحب فکر و نوآوری است. در قسمت پایانی مقاله به این موضوع پرداخته می شود.