فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۶۲۱ تا ۶۴۰ مورد از کل ۹۶۶ مورد.
کتابشناسی کتابشناسیهای علوم اسلامی
حوزههای تخصصی:
- حوزههای تخصصی علوم اسلامی منطق، فلسفه و کلام اسلامی فلسفه اسلامی کلیات کتابشناسی
- حوزههای تخصصی علوم اسلامی منطق، فلسفه و کلام اسلامی کلام کلیات کتابشناسی
- حوزههای تخصصی علوم اسلامی تفسیر و علوم قرآن تفسیر قرآن کلیات موارد دیگر کتاب شناسی تفسیر
- حوزههای تخصصی علوم اسلامی تاریخ اسلام و سیره تاریخ و سیره شناسی تاریخ اسلام کتابشناسی تاریخ اسلام
نیمنگاهى به مقالهى «علم و اختیار»(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
نعمانی و کتاب «الغیبة »
منبع:
موعود ۱۳۷۸ شماره ۱۷
حوزههای تخصصی:
گزارشی از کتاب «دریای ایمان»
حوزههای تخصصی:
دفاع از تشیع
مندرجات «ضد شیعی» سیاستنامه از آن خواجه نظام الملک نیست!(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
شهید سیدمحمد صدر و موسوعة الامام المهدی
منبع:
موعود ۱۳۷۸ شماره ۱۵
حوزههای تخصصی:
موضوع علم کلام(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
نقد نقدی بر نخستین گفت و گوی هفت آسمان
منبع:
هفت آسمان ۱۳۷۸ شماره ۲
حوزههای تخصصی:
اهمیت، اهداف و رسالت «کلام» و «متکلمان»(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
نقدی بر کتاب الموضوعات نگارش ابوالفرج معروف به ابن الجوزی(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
دو جهانبینى متضاد: مسیحى و اسلامى در سرگذشت آدم ابو البشر(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
مباحث کلامی استاد جعفری و برتراندراسل
منبع:
کتاب نقد ۱۳۷۸ شماره ۱۲
حوزههای تخصصی:
اشاره
نام برتراند راسل و - تا حدی - شخصیت علمی و فلسفی او، برای مخاطبان این بحث ناآشنا نیست؛ در عین حال، به آن دسته از خوانندگان محترم که خواهان آشنایی بیشتر با ابعاد شخصیت او هستند، توصیه میشود مقدمة کتاب برگزیده افکار راسل، نوشته پروفسور رابرت اگنر، و نیز بحثی که در پایان ترجمة فارسی همان کتاب، به قلم مرحوم استاد محمدتقی جعفری در تحلیل شخصیت راسل، آورده شده است، مطالعه کنند. از طرفی، نام و شخصیت علمی و فلسفی مرحوم علامه محمدتقی جعفری برای مخاطبان آشناست.
از ویژگیهای مشترک دو متفکر و فیلسوف نامبردار، توجه و اهتمام آنان به مقولههای مختلف در زمینة فلسفه، مذهب و انسانشناسی است. به عبارت دیگر، پژوهش فلسفی در زمینة انسان و مذهب در آثار این دو فیلسوف غرب و شرق جایگاه برجستهای را بهخود اختصاص داده است. با این تفاوت که پژوهشهای لرد راسل دراینباره مبتنی بر فلسفة شکاکیت و الحاد است، ولی تحقیقات استاد جعفری از فلسفة الهی الهام گرفته است، و این امر سبب تفاوت دیدگاه آن دو در اینگونه مسائل گردیده است؛ تفاوتی که استاد جعفری را در جایگاه منتقد افکار و اندیشههای راسل نشانده است. در نوشتار حاضر، نمونههایی از نقدهای استاد که به افکار و اندیشههای راسل دربارة پارهای از مهمترین مسائل کلامی، مربوط میشود، بازگو شده است. بدین امید که در عین بزرگداشت نام و یاد آن استاد فرزانه، گامی هرچند کوتاه، از جانب نگارنده، در راه خدمت به فرهنگ و اندیشة دینی برداشته شده باشد.(1)