فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۶۱ تا ۴۸۰ مورد از کل ۶۰۹ مورد.
حوزههای تخصصی:
ضرورت ایجاد بنیادهای وقفی فرهنگی
حوزههای تخصصی:
این مقاله با بررسی نقش مهم وقف در جامعه در ایجاد امکانات شهری پرداخته و نقش مشارکتهای مردمی را در ایجاد بنیادهای خیریه که بخش قابل توجهی از خدمات فرهنگی را در کشورهای توسعه یافته دارند ،ضروری میداند. نویسنده در ادامه به یکی از وقفنامههای مهم که مربوط به میرزا ابراهیم خان قوام شیرازی است ،میپردازد و نقش این وقفنامه را درکمک به ساخت آرامگاه سعدی و حافظ و تعمیرات آرامگاه سعدی در سالهای اخیر و کمک در بزرگداشتهای این دو شاعر بررسی مینماید.
«مقام سعدی در شعر تازی» و راهی امن به نقد آثار عربی وی (2)
حوزههای تخصصی:
تعمیر و گسترش فضای بارگاه سعدی و آرامگاه حافظ
منبع:
حافظ اسفند ۱۳۸۳ شماره ۱۲
حوزههای تخصصی:
سخن سعدی از نظر سبک و دستور زبان - گلستان 3
منبع:
ارمغان ۱۳۵۶ شماره ۴ و ۵
حوزههای تخصصی:
سعدی؛ غزلسرایی حکایت پرداز
حوزههای تخصصی:
تنزیه قدرت از دیدگاه سعدی
حوزههای تخصصی:
قدرت در مفهوم روشن کلمه به معنی سازمان منسجم و به هم پیوسته کارآمدی است که ما از آن به عنوان نهاد حکومت یاد میکنیم. حکومت و حاکمیت و مجموعه عناصری که آن را به وجود میآورند، سابقهای بس قدیم در ایران دارد که تا زمان سعدی حالت جاافتادگی و استواری و استحکام را عرضه میکند و در حقیقت سعدی با پدیدهای مواجه است که این پدیده، جادههای صاف نشده و همواری تا زمان او دارد و به خصوص از این گرفتاری برخوردار است که مجموعه انتظارات آرمانی یک جامعه را در خود جمع نکرده و انعکاس درست و دقیقی از آن چیزی که از قدرت میطلبیم در مفهوم حاکمیت مطلقی که در آن روزگار بوده، عرضه نمیکند و به همین دلیل دشواری کار سعدی در این است که بتواند با این سازمان به ظاهر صریح و بیتکلف با چهرهای خشن و زبر و محکم و بدون هیچ تکلفی برخورد کند.
رابطه زمامدار و مردم از دیدگاه سعدی
حوزههای تخصصی:
نویسنده این مقاله با ارائه نظریات بزرگانی چون افلاطون، ارسطو، خواجه نصیرالدین طوسی و.. در مورد حاکمان و رابطه آنها با مردم عامهبه مقایسه دیدگاه آنان با سعدی میپردازد و به تشابهات و تفاوتها را بررسی میکند.
سعدی شیرازی
حوزههای تخصصی:
نامه به غلامرضا فرخ منش (درباره بیتی از گلستان سعدی)
حوزههای تخصصی:
سعدی آخر الزمان
حوزههای تخصصی:
نکتهای از شعر سعدی
حوزههای تخصصی:
نویسنده این مقاله عقیده دارد که سعدی از سرچشمههای مختلف سیراب شده است تا بعدها توانسته اندیشه خود را به صورت گلستان و بوستان عرضه کند. در آثار سعدی، نشانههای فرهنگ زرتشتی، فرهنگ مسیحی و تصوف و به ویژه فرهنگ اسلامی به دفعات و به صورت استفاده از قرآن و احادیث مشاهده میشود. هدف این مقاله این است که منابعی که سعدی از آنها استفاده نموده را معرفی نماید و در نتیجهگیری نیز نویسنده بیان میکند که آنچه فرهنگ را بارور میکند، این است که فرهنگ بتواند از فرهنگهای دیگر هم متاثر بشود و فرهنگ یک بعدی و یکسویی نباشد و سعدی نمونه کاملی از این فرهنگ است.
سعدی و پیوند حب الوطن
حوزههای تخصصی:
این مقاله به بیت «حبالوطن نگر که گل چشم بستهایم/ نتوان ولی زخار و خس آشیان گذشت» از سعدی توجه نموده و به بررسی گفتار و رفتار سعدی در این زمینه پرداخته و پیوند و علاقه سعدی به وطن خویش را بررسی میکند.
اندیشه سعدی
حوزههای تخصصی:
نویسنده مقاله با نگاهی به تحولات جهان و اتفاقات روزمره، انسانها را نیازمند به کلام سعدی میداند. چرا که مطلبی نیست که سعدی در رابطه با آن سخنی نگفته باشد. وی اثر سعدی را در انسانشناسی موثر میبیند که برای هر اتفاق میتوان از کلام سعدی بهره گرفت. به گفته ایشان کلام سعدی باید در تمام محافل مورد استفاده قرار گیرد تا بتوان به وسیله آن تهاجم فرهنگی غرب را عقب راند و با آن مقابله کرد.
درباره سال در گذشت سعدی
حوزههای تخصصی:
نقد کتاب: اسطوره های اسماعیلیه
حوزههای تخصصی:
بوستان سعدی
منبع:
وحید تیر ۱۳۴۳ شماره ۷
حوزههای تخصصی:
گذر سعدی از آبادان
منبع:
چیستا دی ۱۳۶۰ شماره ۵
حوزههای تخصصی:
دریا در کوزه؟!
منبع:
کلک آبان ۱۳۶۹ شماره ۸
حوزههای تخصصی:
جدال مدعی با سعدی
حوزههای تخصصی: