نبضم را بگیر، همهمه بودن دارد (روایتی از زندگی زنده یاد دکتر طاهره صفارزاده)
حوزه‌های تخصصی:
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۵۸۱ تا ۶۰۰ مورد از کل ۷٬۱۹۵ مورد.
شعر قیصر
عرفان و ادب نمرده است ؛ یادی از زنده یاد دکتر منوچهر مرتضوی
حوزه‌های تخصصی:
نکته ای چند در گلستان و بوستان
حوزه‌های تخصصی:
در این مقاله کوشیده شده است تا معنای درست برخی از کلمات و یا عبارات به کار رفته در برخی ابیات بوستان مورد بحث و بررسی قرار گیرد و بدین منظور حکایت مأمون و کنیزک از باب اول بوستان و نیز داستان معروف عبدالعزیز از همین باب مورد بررسی قرار گرفته و معنای جدیدی از برخی واژگان و عبارات در بیت ارایه شده است.
شیخ محمود شبستری در تاریخ ادبی ایران ادوارد براون: نقدی بر تاریخ ادبیات ادوارد براون، با تاکید بر زندگی و آثار شیخ محمود شبستری
حوزه‌های تخصصی:
پور داوود
ویژه: شعر آفاق تعهد
منبع:
شعر بهار ۱۳۸۹ شماره ۶۹
حوزه‌های تخصصی:
حضور حیوانات در آثار ادبی
حوزه‌های تخصصی:
چشمارو چیست؟
حوزه‌های تخصصی:
در این مقاله نویسنده به شرح بیتی از باب دوم بوستان میپردازد که واژة «چشمارو» در آن ضمن حکایتی از بخیلی توانگر آمده که در بند زر است و با پسرش که فرزندی شادخوار است، میزید. فرزند زرِ به خاک نهفتة پدر را بیرون میآورد و به باد میدهد و بر دیدة گریان پدر میخندد. نویسنده ضمن بررسی مفاهیم لغوی و اصطلاحی این واژه در فرهنگها و آثار شاعران، میکوشد تا معنای درستی از این بیت ارایه نماید.
از مهنامه ی حافظ و حافظ خوانی امین: تا نظری به سبک نوشته و نگارش جوانان
حوزه‌های تخصصی:
فرم در غزل نو، با تکیه بر اشعار غزلسرایان معاصر
حوزه‌های تخصصی:
ویژه ی دهمین سالگرد استاد سید علینقی امین: زندگی نامه ی آیت الله امین
حوزه‌های تخصصی:
«پیر مـغان» از نگاهی دیگر(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه‌های تخصصی:
یکی از شخصیّت های ممتاز سروده های عارفانة متمایل به اندیشه های ملامتی، «پیر مغان» است. این شخصیّت شعری که معمولاً به عنوان آلترناتیوی در برابر پیران خانقاهی ظهور و بروز می کند، در دوره ای از تاریخ ادبیّات منظوم فارسی اثرگذار ترین نماد در شکل گیری و نضج « سروده های رندانه» بوده است. در شرح سروده های این گروه از شاعران ـ بویژه حافظ ـ تعابیر مختلفی از «پیر مغان» ارائه شده است؛ فارغ از بررسی و تحلیل آن تعابیر، بر اساس نخستین نمونه های شعری متضمّن این نمادپردازی، «شرابِ دیرسالِ مغ ساخته» از آن اراده شده است و مطابق الگوی تبدیل «هوم» به عابدی صاحب شخصیّتی انسانی، «پیر مغان» به مفهوم شراب نیز در دگردیسی های سپسین صاحب شخصیّتی انسانی با گرایش های خاص عقیدتی و رفتاری شده است.