دهخدای روزنامه نگار (علامه دهخدا در ادبیات ایران)
حوزه‌های تخصصی:
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱٬۳۰۱ تا ۱٬۳۲۰ مورد از کل ۴٬۳۷۶ مورد.
فضل تقدم
منبع:
بخارا مهر ۱۳۸۳ شماره ۳۸
نگاهی دوباره به رابطه بدیع الزمان فروزانفر و دکتر مصدق
حوزه‌های تخصصی:
ما و مؤتمن
منبع:
بخارا مهر ۱۳۸۳ شماره ۳۸
اسطوره رودکی(مقاله پژوهشی دانشگاه آزاد)
حوزه‌های تخصصی:
. . . و نگاهی دیگر: بررسی آراء و نقدهای گوناگون درباره شعر اخوان ثالث
منبع:
آزما مهر ۱۳۸۳ شماره ۳۲
حوزه‌های تخصصی:
بختیار وهابزاده: شعر معاصر آذربایجان (2)
حوزه‌های تخصصی:
نزدیک به روح آب: نگاهی به شعر گفتار سید علی صالحی
منبع:
شعر پاییز ۱۳۸۳ شماره ۳۸
حوزه‌های تخصصی:
جلوه های فرهنگ و فرزانگی (به انگیزه درگذشت زنده یاد استاد علی اصغر فقیهی محقق، مؤلف، ادیب و مترجمی نوآور)
حوزه‌های تخصصی:
قند آمیخته با گل (شعر استاد ذبیح الله صاحبکار در ترازوی سبکهای کهن)
منبع:
شعر بهار ۱۳۸۳ شماره ۳۵
حوزه‌های تخصصی:
سخن گوی یمگان در آینه ی نقدی دیگر(مقاله پژوهشی دانشگاه آزاد)
حوزه‌های تخصصی:
توضیح درباره برخی از لغات در دیوان ناصر خسرو
حوزه‌های تخصصی:
در مقاله حاضر راجع به لغات و تعبیراتى که در نواحى یمگان و بدخشان به کار مىرفته و ناصرخسرو تعدادى از این اصطلاحات را در دیوان خود به کار برده، چون: ایدون و ایدون، باغ، بعمدا، بىپیاز، پشین، تابعه، تن آستین، جرم، سین و شین محمّد و.... بحث شده و براى هر کدام توضیحاتى آمده است.
شعر پارسی: (به پژوهنده پیشاهنگ تاریخ شعر پارسی استاد زین العابدین مؤتمن)
منبع:
بخارا مهر ۱۳۸۳ شماره ۳۸
با شاعران امروز
منبع:
حافظ مهر ۱۳۸۳ شماره ۷
حوزه‌های تخصصی:
آل بویه در بغداد
محمد علی بهمنی میهمان کانون ادبیات ایران
منبع:
شعر بهار ۱۳۸۳ شماره ۳۵
حوزه‌های تخصصی:
تبلیغ جنون آمیز(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه‌های تخصصی:
شبلى از عرفاى ایرانى الاصل و مشهور قرن سوم هجرى الست که حیات دوگانه اى داشته است. او نیز چون بعضى از بزرگان ایرانى مانند ناصر خسرو و سنایى درآغازکار از دولتیان عهد خود بود ولى به جهت تأثیر تعلیمات صوفیان از طریق پیشین خود قطع تعلق نمود. شبلى در سال 247 هجرى در سامرا بدنیا آمد و در 334 در بغداد فوت نمود. او تحصیلات مدرسه اى داشت و به قولى موطاى مالک را از بر نموده بود. پس از تغییر حال در محضر خیر نساج توبه کرد و شاگردى جنید بغدادى را در پیش گرفت. شبلى با حلاج قرابت فکرى داشت. از این رو بزرگترین مبلغ اندیشه هاى حلاج پس از مرگ اوست. شبلى براى دست یابى به هدت خود و نیز مصون ماندن از آسیب طرفداران خلیفه و طاعنان طریق تصؤف، هر ازگاهى خود را دیوانه مى ساخت. از این عارف شوریده اقوال و اشعار پراکند ه اى درکتب تذکره برجاست.