رسول جعفریان
مطالب
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
دانلود اکسل نتایج
نمایش ۶۱ تا ۸۰ مورد از کل ۳۴۹ مورد.
پراکنده ها/ اسناد تاریخی
نویسنده:
رسول جعفریان
حوزههای تخصصی:
- حوزههای تخصصی تاریخ گروه های ویژه سند شناسی و سندپژوهی صفویه
- حوزههای تخصصی تاریخ گروه های ویژه سند شناسی و سندپژوهی قاجاریه از آغاز تا مشروطیت
- حوزههای تخصصی تاریخ گروه های ویژه سند شناسی و سندپژوهی قاجاریه از مشروطیت تا انقراض قاجار
- حوزههای تخصصی تاریخ گروه های ویژه سند شناسی و سندپژوهی پهلوی اول
- حوزههای تخصصی تاریخ گروه های ویژه سند شناسی و سندپژوهی پهلوی دوم
فتوح المجاهدین و نقد ملامحمد طاهر قمی
نویسنده:
رسول جعفریان
کلیدواژهها: غلو ملامحمد طاهر قمی محمد مومن تنکابنی تبصره المومنین نیابت معصوم قاضی قم
ملامحمد طاهر قمی متوفی (م 1098) قاضی و امام جمعه قم ، یکی از عالمان دوره اخیر صفوی است . وی آثاری در رد بر صوفیان نگاشت و با واکنش تند آنان روبرو شد . فتوح المجاهدین از جمله آثاری است که در انتقاد از وی نوشته شده است . این اثر حاوی اطلاعاتی از روزگار صفوی ، وضعیت قضا ، گزارشهایی از شهر قم و همین طور برخی از نگره های سیاسی و مذهبی این دوره است . اصطلاح «سنی دوازده امامی» دوبار در این کتاب به کار رفته است ...
ادب دعا در شیعه
شیعه در وظایف مذهبى خود در حجاز آزاد است(مقاله ترویجی حوزه)
مسجد بنى قریظه یا مسجد فضیخ(1)(مقاله ترویجی حوزه)
سوگواری محرم در سفرنامه های خارجی
نویسنده:
رسول جعفریان
حوزههای تخصصی:
شیوه نقد اخبار تاریخ اسلام در بحار الأنوار(مقاله پژوهشی حوزه)
کلیدواژهها: تاریخ اسلام محمدباقر مجلسی نقد تاریخی بحار الأنوار جوامع روایی شیعی
حوزههای تخصصی:
34 جلد از مجموعه 110 جلدی بحار الأنوار، ذیل عناوین مرتبط با تاریخ اسلام قرار دارند و می توان این تاریخ را به سه بخش: «تاریخ پیامبر(ص) [ج 15 22]»، «تاریخ تحولات سیاسی از تشکیل سقیفه تا پایان خلافت امیرمؤمنان، علی(ع) [ج 28 34]» و «تاریخ امامان شیعه: [ج 35 53]» تقسیم نمود. مجلسی برای تکمیل دائرةالمعارف حدیثی خویش، به تدوین تاریخ اسلام با محدوده ای که خودش تعریف نموده و بر اساس منابع شیعی، همت گمارده است. مصادر تاریخ نگاری مجلسی و چینش ابواب تاریخی بحار الأنوار، بیانگر اثرپذیری تاریخ نگری وی از مبانی کلامی شیعه است؛ اما وی در مواجهه با اخبار و احادیث تاریخی و سنجش آنها، روشی غیرکلامی برگزیده است.
این نوشتار که با هدف واکاوی روش نقد گزارش های مربوط به تاریخ اسلام در بحار الأنوار تدوین شده، به این نتیجه رسیده است که مجلسی غالباً نظرات خود درباره احادیث را پس از نقل کامل روایت بیان نموده و در موارد بسیاری، به شباهت میان روایات منابع شیعه و سنّی و اقتباس های احتمالی صورت گرفته در کتاب های مختلف اشاره کرده است. نقد محتوایی روایات شیعه و سنّی، رفع تعارض میان اخبار تاریخی منابع شیعی، ارجاع غیرمستقیم به منابع اهل سنّت، توجه به عنصر زمان در نقادی ها و رفع ابهام از اسامی خاص در برخی روایات تاریخی، از دیگر شیوه های رایج شرح اخبار در بحار الأنوار علامه مجلسی است. مجلسی در زمینه شرح و توضیح اخبار، گاه به روایات موازی و گاهی نیز به استنباط های شخصی خویش متکی است. بااین-همه، برخی نقادی های مجلسی در بخش تاریخ اسلام بحار الأنوار، بر پیش-فرض های اعتقادی استوار است که شامل موارد معدود و خاصی می گردد.
جادة العاشقین (از ماوراءالنهر تا حرمین شریفین)
نویسنده:
شریف الدین حسین شریفی رسول جعفریان
حوزههای تخصصی:
منابع تاریخ جزیرة العرب در متون جغرافیاى کهن ایرانى(مقاله ترویجی حوزه)
نوروز در فرهنگ شیعه
پیشینه تشیع در اصفهان
نویسنده:
رسول جعفریان
حوزههای تخصصی:
نگاهى به«نسبت اسلام با دموکراسى»(مقاله پژوهشی حوزه)
نویسنده:
رسول جعفریان
حوزههای تخصصی:
کتابخانه شخصی فاضل هندی
نویسنده:
رسول جعفریان
حوزههای تخصصی:
یک منبع با ارزش در باب سیاست اسلامى (گزارشى از عتبة الکتبه)(مقاله پژوهشی حوزه)
نویسنده:
رسول جعفریان
حوزههای تخصصی:
اندیشه هاى یک عالم شیعى در دولت صفوى (آیة الله على نقى کمره اى)(مقاله پژوهشی حوزه)
نویسنده:
رسول جعفریان
حوزههای تخصصی:
نظریه دارالحرب - دارالاسلام و تعریف کفر در فقه حنفى و تأثیر و تأثّر آن از رویدادهاى خراسان در قرن دهم هجرى
نویسنده:
رسول جعفریان
حوزههای تخصصی:
بررسی چند روایت تاریخی در باب غالیان عصر خلافت امام علی (ع)
نویسنده:
رسول جعفریان
کلیدواژهها: ارتداد غالیان امام علی علیه السلام عبدالله بن سبأ
حوزههای تخصصی:
یکی از بحث های مربوط به پیدایش جریان غلوّ این است که غالیان در عصر خلافت امام علی علیه السلام پدید آمدند. در این باره روایتی مشهور اما فاقد سند قابل اعتنا، حکایت از آن دارد که امام در برخورد با این جماعت، ابتدا آنان را توبه داده و وقتی دعوت به توبه را نپذیرفتند، همه را در آتش سوزاند! آنچه در این مقاله آمده است بررسی سندی و متنی روایاتی است که در این باره نقل شده است. در این مقاله نشان داده شده که چنین حکایتی به دلیل نداشتن سند درست، آشفتگی و اضطراب در متن، اختلاف نقل ها و نیز نامعقول بودن محتوای آن نادرست است. از طرف دیگر، این داستان در حاشیه داستان مجعولی است که در پیرامون عبدالله بن سبأ پدید آمده و این نیز خود دلیل دیگری بر بطلان آن است.
تاریخ تدوین حدیث 1
نویسنده:
رسول جعفریان
حوزههای تخصصی:
نظرگاه/ نگاهی به ادوار تمدن اسلامی
نویسنده:
رسول جعفریان
حوزههای تخصصی:
کلیدواژههای مرتبط
علوم اسلامی تاریخ ادبیات علوم سیاسی علوم اجتماعی جغرافیا هنر و معماری مطالعات زنان علم اطلاعات و دانششناسی