تاریخ جهان

دین پدیده ای اجتماعی است که ترکیب آن با حکومت در طول تاریخ جلوه های متنوعی داشته واشکال و قالب های متعددی به خود گرفته است. نقش و عملکرد دین در انقلاب فرانسه و ایران بسیار مؤثر و البته متفاوت بوده است؛ به طوری که ما به این نقطه تعارض برمی خوریم که دین در فرانسه کنار نهاده شده و جدایی دین از سیاست مطرح می شود، اما در ایران، انقلاب مبنایی دینی دارد. براساس نظریة وبر، در فرانسه، قرائت جدیدی از دین، مشروعیت حکومت مبتنی بر قرائت سنتی از دین را زیر سؤال برد و منجر به وقوع انقلاب شد؛ به طوری که شاهد رانده شدن دین به عرصة خصوصی زندگی و جدایی از عرصة سیاست و حکومت هستیم. درانقلاب ایران نیز، براساس نظریة دورکیم و مارکس، می توان گفت که رفع توهم زایی، انسجام، و همبستگی حاصل شده از دین توانست ائتلافی همه جانبه را بر علیه حکومت دین ستیز شکل دهد و بنای حکومت را براساس دین پایه ریزی کند.

۲۸۵.

عصر نوسازی در خاورمیانه و گونه شناسی جنبش های اجتماعی

نویسنده: حمید حاجیان پور سعید ساسانیان

منبع: سخن تاریخ تابستان ۱۳۹۱ شماره ۱۷

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی تاریخ تاریخ جهان آسیا خاورمیانه

تعداد بازدید : ۲۱۶۶ تعداد دانلود : ۱۱۹۴

۲۸۶.

«انسان» لاک

نویسنده: کریس اسپارکز مترجم: خشایار دیهیمی

منبع: شهروند ۱۳۸۷ تیر شماره ۵۴

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی تاریخ تاریخ جهان

تعداد بازدید : ۲۱۶۳

۲۸۷.

پتر کبیر

نویسنده: آرتور بریزبان

منبع: بهار شهریور ۱۳۰۰ شماره ۴

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی تاریخ تاریخ جهان اروپای معاصر اروپای شرقی

تعداد بازدید : ۲۱۶۰ تعداد دانلود : ۶۷۴

۲۸۸.

تبیین تسامح مذهبی در بستر حکمرانی اکبرشاه گورکانی

نویسنده: یعقوب پناهی فرزاد فتاحی

منبع: خردنامه سال سوم بهار ۱۳۹۱ شماره ۸

کلیدواژه‌ها: هند اکبرشاه تسامح مذهبی دین الهی

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی تاریخ تاریخ جهان شبه قاره هند

تعداد بازدید : ۲۱۶۰ تعداد دانلود : ۱۹۱۷

تحولات مذهبی به ویژه تسامح مذهبی در دوره اکبرشاهی که منجر به پدید آمدن دین الهی در میانه سال های سلطنت اکبر شاه شد، زائیده عوامل مختلفی است که در بستر زمانی ـ مکانی خاصی شکل گرفته است. بر پایه گزارش های تاریخی می توان پی برد که مهم ترین عامل ایجاد این تحولات خود اکبر شاه و ویژگی های خاص فکری و اخلاقی وی بوده است. در این میان گروهی از پژوهش گران با کنار زدن ظواهر گزارش های تاریخی، اکبر شاه را فراتر از یک مصلح دینی، سیاست مداری زیرک و بلکه سیاست باز توصیف کرده اند. به طور کلی سرچشمه تحلیل ها در مورد این پادشاه و اقدامات او به دو دیدگاه عمده باز می گردد که در این پژوهش مورد واکاوی و نقد قرار می گیرد: نخست دیدگاه ابالفضل علامی، وزیر اکبر شاه در دو کتاب «آئین اکبری» و «اکبر نامه» که به ارزیابی مثبت از همه کارهای او پرداخته است و دیگری دیدگاه نظر عبدالقادر بدائونی، که سرسختانه با اقدامات اکبر شاه به ویژه در زمینه «دین الهی» به مخالفت برخاسته است. در بدنه اصلی تحقیق تحولات مذهبی بررسی و عوامل اصلی برای تبیین تحولات صورت گرفته در بستر حکم رانی این پادشاه گورکانی بر شمرده می شود.

۲۸۹.