فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱٬۲۶۱ تا ۱٬۲۸۰ مورد از کل ۳٬۱۹۶ مورد.
جایگاه «فرضیه در پژوهش های دینی (مهدویت پژوهی)(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزه‌های تخصصی:
شکوفایی ها و نوآوری های بزرگ در انقلاب جهانی حضرت مهدی (عج)
منبع:
مشرق موعود ۱۳۸۷ شماره ۶
حوزه‌های تخصصی:
نگاهى گذرا به سیره اخلاقى امام حسین (ع) در خانواده
حوزه‌های تخصصی:
- حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی منطق، فلسفه و کلام اسلامی کلام امام شناسی امامان معصوم
- حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی اخلاق و تعلیم و تربیت اسلامی تعلیم و تربیت اسلامی تربیت تربیت دینی الگوها و عبرتهای شخصیتی و رفتاری
- حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی حدیث و علوم حدیث حدیث معارف حدیثی تاریخ و سیره پیامبران و امامان در روایات
روزشمار سال ظهور
حوزه‌های تخصصی:
آینده نگاری راه بردی در دکترین مهدویت
منبع:
مشرق موعود ۱۳۸۷ شماره ۶
حوزه‌های تخصصی:
تجلی امام حسین در ایات قرآن
منبع:
بشارت ۱۳۸۷ شماره ۶۷
بالندگی اندیشه مهدویت در فرهنگ تشیع
حوزه‌های تخصصی:
ضرورت ظهور برای تحقق هدف خلقت
حوزه‌های تخصصی:
الگوی عدالت و پیشرفت در اسلام: با تأکید بر الگوی دولت مهدوی(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزه‌های تخصصی:
ولایت، مهم ترین مبنای اندیشه مهدویت(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزه‌های تخصصی:
تأثیر کلام حضرت علی (ع) در الادب الصغیر و الادب الکبیر(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه‌های تخصصی:
در دو کتاب الادب الصغیر و الکبیر که محققان آنها را ترجمة متون پهلوی و از اندرزهای ایرانی می¬دانند، دست کم 15 عبارت بی¬نام و نشان هست که ظاهرا بدون کم و کاست از نهج البلاغه نقل شده است. به علاوه در جای جای این دو اثر مضامین بسیاری از نهج البلاغه چون رگه¬های طلا لایه به لایه فرو خفته است. درج بی¬نام و نشان کلمات علی (ع) در این دو کتاب، مؤلفان بعد از ابن مقفع را به لجه اشتباه انداخت و موجب شد که برخی عبارت¬های نهج البلاغه به غلط به حکیمان ایرانی نسبت داده شود. نتیجة این مقاله اثبات جرعه نوشی ابن مقفع از آبشخور شیرین حکمت امام علی (ع) است. اگر کلام ابن مقفع سرمشق ادیبان عرب قرار گرفته و اقبال و قبولی تام یافته، به این سبب است که او ابجد خوان حکمت علی (ع) است.