فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۲۱ تا ۴۴۰ مورد از کل ۱٬۰۶۸ مورد.
معرفی کتاب: (درسهایی از سیره پیامبر اعظم (ص)
حوزههای تخصصی:
علوم انسانی یا اسلامی
حوزههای تخصصی:
دست از طلب ندارم
حوزههای تخصصی:
راه کارهای تحکیم وحدت اسلامی از نگاه امامان شیعه
حوزههای تخصصی:
کژخوانی تاریخ تشیع
حوزههای تخصصی:
دین ما را کجا می برند؟
حوزههای تخصصی:
استدلال در باب عقلانی بودن تعبد
حوزههای تخصصی:
همگراییها و واگراییهای جریان فلسفی در میان علمای شیعه با تاکید بر نهضت مشروطه
حوزههای تخصصی:
نهضت مشروطیت ، یکی از روشن ترین آوردگاههای همکاری و جدایی میان علمای شیعه است . در این مقاله کوشش شده تا با بررسی تاریخی همگراییها و واگراییهای مهم در میان جریانهای فکری شیعی ، چگونگی این موضوع در واقعه بزرگ مشروطیت ، بررسی شود . در این مقاله گروههای متعدد علمای فلسفی اندیش مورد بررسی قرار گرفته اند . طبیعی است جامعیت مقاله زمانی خودنمایی خواهد کرد که قیاسی فراگیر میان علمای فلسفی اندیش و مخالف آن مدنظر قرار گیرد که امید است در فرصتی دیگر بدان پرداخته شود ...
اندیشه دینی و مبانی سکولاریسم
حوزههای تخصصی:
جایگاه عقل در اسلام
مدل های اسلام خواهی
حوزههای تخصصی:
سیره اخلاقی پیامبر اعظم (ص)
منبع:
حصون ۱۳۸۵ شماره ۹
حوزههای تخصصی:
اخـلاق اسـلامـى سـرمـایـه گـرانـبـها و جاودانه زندگى دنیا و آخرت است ، ضرورى است بـراى شـکـوفـایـى نـهـال اخـلاقـى و رشـد بـذر فـضـایـل انـسـانـى از سـیـره و دسـتور العـمـل اسـوه هـاى جـامـع و کـامـل پـیـروى کـرد، پـیـامـبـر اعـظـم (ص ) اول شـخـصـیـت مـعـنـوى و اخـلاقـى جـهـان هـسـتـى اسـت کـه مـدارج و مـراحـل عـالى انـسانیت را پیموده و بهترین الگو براى ملکات فاضله نفسانى است . مقاله حاضر، زوایایى از شخصیت اخلاقى پیامبر(ص ) را به طور عام به تصویر کشیده است .
الاهیات عاشقانه
حوزههای تخصصی:
اجتهاد و اعتدال
حوزههای تخصصی:
بازرگان؛ خدا و آخرت و حکومت دموکراتیک دینی
حوزههای تخصصی:
زمان در متن دین
حوزههای تخصصی:
شرعی سازی سیاست؛ چارچوبی معرفتی برای تحقق ایده سیاست اسلامی
حوزههای تخصصی:
گرچه نسبت بین دین و سیاست، سؤالی دامنه دار ارزیابی می گردد که تاکنون پاسخهای متعدد و متنوعی را دریافت داشته است، پرسش از مبادی معرفتی و امکان منطقی پیدایش، سیاست اسلامی، موضوعی به روز به شمار می آید که توجه بسیاری از تحلیل گران را در عصر حاضر به خود جلب کرده است.در این ارتباط دو رویکرد اصلی را در حوزه گفتمان سیاسی اسلام که قائل به تلفیق دین و سیاست هستند، می توان از یکدیگر تمییز داد: نخست آنان که با رویکردی سلبی به نقد دیدگاههای عرفی اندیش (سکولار) پرداخته و در نهایت، امکان «سیاست اسلامی» را نتیجه می گیرند؛ دسته دوم با اتخاذ رویکرد ایجابی، از نقد مکاتب عرفی گرا فراتر رفته و از ضرورت تأسیس «سیاست اسلامی» سخن می گویند.مقاله حاضر متعلق به رویکرد دوم بوده و نویسنده به تبیین مبادی معرفت شناسانه سیاست اسلامی پرداخته و در نهایت ایده «شرعی سازی سیاست» را به عنوان طرحی معرفتی برای تحقق آرمان «سیاست اسلامی» معرفی می نماید. بر این اساس درک و کاربرد سیاست در جامعه دینی بدون ارجاع آن به مبادی اولیه اش، اصولاً ممکن و میسر نیست.