کلیات

ترتیب بر اساس: جدیدترین پربازدیدترین

فیلترهای جستجو: فیلتری انتخاب نشده است.

نمایش ۴٬۰۶۱ تا ۴٬۰۸۰ مورد از کل ۴٬۰۸۵ مورد.

۴۰۶۱.

شرح حال مرحوم حاجی ملاهادی سبزواری بقلم خود ایشان

سایر: قاسم غنی

منبع: یادگار آبان ۱۳۲۳ شماره ۳

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی منطق، فلسفه و کلام اسلامی فلسفه اسلامی کلیات فلاسفه اسلامی

تعداد بازدید : ۱۲۱۲ تعداد دانلود : ۶۷۶

۴۰۶۲.

مقدمه بر رساله عشق ابوعلی سینا

نویسنده: سید محمد مشکوة

منبع: مهرسال هفت ۱۳۲۲ شماره ۷ و ۸

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۴۴۰ تعداد دانلود : ۷۰۸

۴۰۶۳.

مشاییان و نظریه های تجرید

نویسنده: سید علی علم الهدی

منبع: ایمان آذر ۱۳۲۲ شماره ۳

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۸۲۴ تعداد دانلود : ۸۵۱

در این مقاله، اثبات می شود تئوری مشائیان مسلمان در خصوص نحوه ی ادراک کلیات، نظریه ی تجرید نیست، بلکه ایشان تنها عامل موثر در ادراک عقلی را می توانند افاضه ی عقل واهب الصور لحاظ کنند و تفوه ایشان به نظریه ی تجرید، ناشی از نداشتن توجه کافی یا ناشی از تنگناهای زبان است. سپس مشخص خواهد شد که لازمه ی این سخن اولاً پذیرش نظریه ی مثل از سوی ایشان خواهد بود و ثانیاً موجب پذیرش نوعی ایده آلیسم مشابه به ایده آلیسم مالبرانش و بارکلی می گردد.

۴۰۶۴.

مطالعه تطبیقی « حدوث عالم » در حکمت صدرا و نهج البلاغه

نویسنده: علی ارشدریاحی ملیحه جمشیدیان

منبع: ایمان آذر ۱۳۲۲ شماره ۳

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۵۵۵ تعداد دانلود : ۸۲۷

در این مقاله، حدوث عالم در حکمت صدرا با مطالب نهج البلاغه مقایسه شده است. به این منظور، کتب فلسفی و تفسیری صدرا مطالعه و آرای او درباره ی حدوث عالم جمع آوری شده است. هم جنین مطالب نهج البلاغه در رابطه با حدوث عالم مورد بررسی قرار گرفته است. سپس با مقایسه آرای صدرا در مورد حدوث عالم با مطالب نهج البلاغه، این نتیجه به دست آمده که آرای بیان شده با مطالب نهج البلاغه از جهات زیادی هم خوانی دارد: در نهج البلاغه ویژگی هایی مانند زمان داشتن، مکانمند بودن، حرکت داشتن و متغیر بودن برای پدیده ی حادث مطرح شده است که می تواند مبنایی باشد برای تفسیر حدوث جهان، آن گونه که ملاصدرا به آن پرداخته است.

۴۰۶۵.