فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۶۱ تا ۸۰ مورد از کل ۱۳۰ مورد.
آسیب شناسی پژوهش های قرآنی خاورشناسان
منبع:
بینات ۱۳۸۶ شماره ۵۵
حوزههای تخصصی:
ترجمه مدخل «نسخ» از دایرة المعارف اسلامی و نقد و بررسی آرای شرق شناسان
حوزههای تخصصی:
میباید کاری می کردم
منبع:
بشارت ۱۳۸۵ شماره ۵۷
حوزههای تخصصی:
نقد و بررسی قاعده «بلا کیف» اشاعره در آیات تشبیهی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
قرآن و فرهنگ عصر نزول
حوزههای تخصصی:
قرآن،معجزه جاوید پیامبر خاتم(ص)،کتاب هدایت و رحمت،وسیله تشخیص حق از باطل(فرقان)،برهان و نور مبین و شفا است. از همین رو،در میان منابع اجتهاد و استنباط،قرآن معتبرترین و مقدس ترین معیار برای منابع دیگر است.از منظر امامیه،از نظر اعتبار و اهمیت،پس از قرآن،در حدیث؛ کتب اربعه:کافی،من لا یحضره الفقیه،تهذیب و استبصار،و در خطبه ها؛ نهج البلاغه،و در ادعیه؛صحیفه سجادیه است.اما،همه این ها فرع بر قرآن بوده و هیچ کدام از آن ها به اندازه قرآن قطعیت صدور ندارند.یعنی،اعتبارروایت کافی به سازگاری با قرآن بوده و هر حدیثِ ناسازگار با قرآن،بی اعتبار است.
میزگرد بررسی جدیدترین آراء مستشرقان پیرامون قرآن
حوزههای تخصصی:
جاذبه قرآن
منبع:
بشارت ۱۳۷۹ شماره ۲۰
حوزههای تخصصی:
نطرات عقلى امام خمینى در قرآن، حدیث و معارف اسلامى
حوزههای تخصصی:
تازه های قرآنی در پژوهشهای خاورشناسان فرانسوی
منبع:
بینات ۱۳۸۰ شماره ۲۹
حوزههای تخصصی:
قرآن از دیدگاه مشاهیر جهان
منبع:
بشارت ۱۳۸۵ شماره ۵۴
حوزههای تخصصی:
تاریخ قرآن (نلدکه – شوالی): تاریخچه تدوین و نقد و بررسی ترجمه عربی آن
حوزههای تخصصی:
سلفیان و انکار مجاز در قرآن(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
کاربردهای مجازی یکی از کارکردهای رایج زبان است. شناخت این کاربردها، از کلیدهای فهم متون مقدس می باشد. در فهم قرآن، شناخت این گونه کاربردها از اهمیت بسیاری برخوردار است و بدون تشخیص آنها برداشت های ناصوابی از آیات قرآن حاصل می شود. سلفیان با تأکید بر فهم ظاهرگرایانه، وجود مجاز در قرآن را انکار کرده اند. در این مقاله ضمن نقل آرا و سخنان آنان در این زمینه، به نقد و بررسی دیدگاه آنان می پردازیم و نشان می دهیم که پارادایم «حقیقت و مجاز»، قرن ها الگوی رایج و غالب در فهم قرآن بوده است و پارادایم های پیشنهادی آنان ـ نظیر «مشترک معنوی» و «اسلوب»ـ هیچ گاه چنان نبوده است و نمی تواند جانشین مناسبی برای آن الگوی مسلط باشد. علاوه بر این، ادعاهای آنان با حقایق تاریخی سازگار نیست و خود نیز در این گونه دعاوی به تناقض گویی دچار شده اند.
قرآن از دیدگاه مشاهیر جهان
منبع:
بشارت ۱۳۸۴ شماره ۴۹
حوزههای تخصصی:
جاذبه قرآن
منبع:
بشارت ۱۳۸۰ شماره ۲۴
حوزههای تخصصی:
شناخت قرآن:قرآن در بیان دیگران
منبع:
بشارت ۱۳۷۹ شماره ۱۸
حوزههای تخصصی: