طاهره جاویدی کلاته جعفرآبادی

طاهره جاویدی کلاته جعفرآبادی

مدرک تحصیلی: دانشیار دانشگاه فردوسی مشهد، خراسان رضوی، ایران

مطالب
ترتیب بر اساس: جدیدترینپربازدیدترین

فیلترهای جستجو: فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۱ تا ۴۲ مورد از کل ۴۲ مورد.
۴۱.

Consciousness and Education: A Neurophenomenological Take on Contemplative Pedagogy(مقاله علمی وزارت علوم)

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۲۴ تعداد دانلود : ۱۳۳
Objective: To investigate how contemplative pedagogy—rooted in contemplative consciousness—can reframe educational paradigms by leveraging a neurophenomenological understanding of consciousness as an irreducible, embodied, and emergent phenomenon. Method: This study adopts a neurophenomenological methodology, integrating first-person experiential insights with third-person perspectives on neural, bodily, and environmental dynamics. The framework is applied to pedagogical strategies that foster contemplative modes of consciousness across four interrelated dimensions: internal awareness, embodied action, intersubjective empathy, and contextual systems. Result: Contemplative pedagogy manifests across four interconnected domains: 1) Internal dimension: Self-exploration and identification through “innernet” consciousness techniques. 2) External dimension: Enacted embodiment via processes of autopoiesis, emergence, and enaction. 3) Intersubjective dimension: Cultivation of empathy, compassion, and contemplative states such as emptiness and groundlessness. 4) Interobjective dimension: Engagement with social structures, extended systems, institutional contexts, and their influence on consciousness. These domains reveal how contemplative pedagogy intentionally cultivates consciousness in holistic and transformative ways. Conclusion: Framed through a neurophenomenological lens, contemplative pedagogy offers a rich, multidimensional educational paradigm that bridges consciousness theory and pedagogical practice. It underscores the potential for education to cultivate deeply embodied and relational forms of understanding, thus reframing learning as a transformative process rooted in contemplative consciousness.
۴۲.

دیگرگزینی تامس نیگل: بدیلی بر بهره برداری غیراخلاقیِ گفتمانِ مثبت اندیشی از سوژه خودکارآفرین نئولیبرال(مقاله علمی وزارت علوم)

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۲۹ تعداد دانلود : ۳۰
این پژوهش به منظور خروج از نظم گفتمان مثبت اندیشی نئولیبرال، تربیتِ اخلاقی نیگل را پیشنهاد می کند و در سایه نقد حکومت مندی لیبرالیسم و نئولیبرالیسم فوکو و به منظور روشن شدنِ وجه رؤیت ناپذیر مثبت اندیشی در این دو حکومت مندی، به تحلیلِ انتقادی گفتمان مثبت اندیشی پرداخته است. نتایج حاصل از تحقیق نشان می دهد که اصطلاح مثبت اندیشی متأثر از گفتمان اقتصاد سیاسیِ لیبرالیسم متولد شده و به عنوان یک فناوری در عصر نئولیبرالیسم مورد بهره برداری قرارگرفته است. نئولیبرالیسم مفهوم اقتصاد سیاسی را به علم اقتصاد که از باید و نباید چیزها سخن می گفت، تبدیل نمود و به تولیدِ سوژه خودکارآفرین مبادرت ورزید. این سوژه، از طریق مصرف، درحال سرمایه گذاری بر خود و تولید رضایتِ خویش است. دوگانه توهم آزادی و بی ثباتی ای که عامدانه ازسوی دولت اِعمال می شود، عوامل اصلیِ برساختِ این سوژه اند و گفتمان مثبت اندیشی درقالب خوش بینی ظالمانه، نقش اصلی درجلوگیری از ناامیدشدنِ این سوژه برای رسیدن به آرزوهایی است که درموج بی ثباتی نابود می گردند و در حقیقت می توان گفت که این گفتمان نه تنها با اخلاقِ دیگرگزینی هم راستا نیست بلکه نوعی بهره برداری غیراخلاقی ازسوژه خودکارآفرین است و درنهایت این پژوهش، نظریه اخلاقی نیگل را به عنوان بدیلی برای رهایی از میل برساخته گفتمان مثبت اندیشی و نظارت بر سوژه شدگیِ تحت این گفتمان و همچنین به عنوان راهکاری برای جایگزینی باورهای آگاهانه در ازایِ میل های برساخته، پیشنهاد می کند.

پالایش نتایج جستجو

تعداد نتایج در یک صفحه:

درجه علمی

مجله

سال

حوزه تخصصی

زبان