زین العابدین نجفی

Un des défis majeurs dans le domaine environnemental est le conflit entre le droit à un environnement sain et le droit au développement. D’un côté, le développement, sous ses diverses formes, est indispensable à la vie humaine ; de l’autre, il entraîne souvent une dégradation de l’environnement. Pour remédier à cette problématique, les Nations Unies ont introduit le principe de développement durable dans plusieurs accords internationaux, notamment la Déclaration de Stockholm et la Déclaration de Rio, en insistant sur la protection de l’environnement et la préservation des besoins des générations futures. Dans cet article, en nous fondant sur les versets coraniques, les traditions prophétiques, les principes juridiques et une méthode rationnelle, nous analysons la perspective de la charia sur la conciliation entre le droit à l’environnement et le droit au développement. Nous mettons en lumière les limites du principe de développement durable et démontrons que la véritable solution à ce conflit repose sur un modèle de développement centré sur la justice islamique. Ce modèle se construit autour de l’institutionnalisation de la sacralité de l’environnement, d’une éthique et de règles environnementales, des droits environnementaux islamiques, ainsi que des notions de justice systémique et universelle, de justice intergénérationnelle et intra-générationnelle.