الشمول التعلیقی فی النجاه: دور الإیمان بالإمامه فی النجاه الأخرویه
حوزههای تخصصی:
تُعرَّف النجاه الأخرویه فی التعالیم الدینیه الوارده فی الکتاب والسنّه بالأمان من النار ودخول الجنه. وقد ذهب القائلون بالنزعه الانحصاریه إلى أنّ النجاه من نار جهنم والدخول إلى الجنه لا یناله إلا أتباع المذهب الحقّ، فی حین أنّ الأئمه المیامین علیهم السلام وسّعوا دائره الرحمه الإلهیه، ورکّزوا فی باب النجاه واتساع دائرتها على موضوعین مهمین معًا: الأول، الأهمیه الحصریه للدین الحقّ ونتیجه التدین به، أی «النجاه الحتمیه». والثانی، سعه الرحمه والمغفره الإلهیه بحیث تشمل من لدیه خلل فی إیمانه أو عمله، ولا یعبد الله کما یرید الباری منه، ولا یعادی أولیاءه، فتکون نجاه هؤلاء تعلیقیه وغیر حتمیه. وبهذا وانطلاقًا من کتاب الله وسنّه نبیّه، ذهب أئمه التشیع إلى فتح بابی النجاه، أی «النجاه الحتمیه» و«النجاه التعلیقیه» فی الآخره، وأنکروا فکره حصر النجاه بالمؤمنین الصالحین وأتباعهم المخلصین فقط. ومن هنا، بحثنا فی هذه المقاله مسأله الشمول التعلیقی للنجاه لشریحه واسعه من عباد الله من منظور الآیات والروایات، وأثبتنا أنّ «حصر طریق الحقّ باتّباع الأئمه الإلهیین» لا یتعارض مع «سعه الرحمه الإلهیه وشمولها لغیر الشیعه»، بل کلا هذین الموضوعین صحیحان وثابتان وفقًا لمدرسه أهل البیت علیهم السلام.