نظام اسلامی

یکی از اهداف اصلی ورزش کشور، حمایت و رایزنی دیپلماسی مدیران عالی کشور برای توسعه ورزش در سطح بین المللی است. همچنین با به کارگیری افراد متخصص در امور بین الملل و متعهد به آرمان های جمهوری اسلامی در بخش بین الملل وزارت ورزش و جوانان و کمیته ملی المپیک می توان در دنیای کنونی که به سمت جنگ نرم  در همه زمینه ها پیش می رود، به واسطه ورزش در این جنگ نرم به پیروز دست یافت. هدف از پژوهش حاضر، ارائه الگوی  عزت ملی، روابط خارجیو مرزبندی با دشمن در بیانیه  گام دوم انقلاب در تربیت بدنی و ورزش جمهوری اسلامی ایران است. این پژوهش از لحاظ هدف، بنیادی و از نظر راهبرد، کیفی می باشد. برای جمع آوری داده ها از روش مصاحبه با خبرگان و روش اسنادی استفاده گردید که شامل مطالعات کتابخانه ای، روش تحلیل محتوا و بررسی 22پژوهش(داخلی و خارجی) و مصاحبه نیمه ساختاریافته با19 نفر خبره و صاحب نظر در حوزه مدیریت ورزشی بود. جامعه آماری پژوهش شامل کلیه خبرگان مرتبط با مدیریت ورزشی شامل مدیران کلان ورزشی و سیاسی کشور، اساتید و اعضای هیئت علمی دانشگاه ها در رشته مدیریت ورزشی بود. افراد مصاحبه شونده به روش نمونه گیری غیرتصادفی از نوع هدفمند و در دسترس انتخاب شدند. مصاحبه ها تا رسیدن به اشباع نظری ادامه یافت. برای تجزیه و تحلیل داده ها، از روش تحلیل مضمون بر اساس دیدگاه آترید استرلینگ[1](2001) استفاده گردید. نتایج پژوهش نشان داد عوامل موثر بر عزت ملی، روابط خارجی و مرزبندی با دشمن در بیانیه  گام دوم انقلاب در تربیت بدنی و ورزش جمهوری اسلامی ایران در پنج حیطه(نظام اسلامی، روحیه انقلابی، افتخارگرایی، مدیریت جهادی و روابط بین المللی)  با95 مضمون باز می باشد و دیپلماسی کشور در جهت کمک به تحقق  اهداف ورزش در عرصه های بین المللی پیش می رود. با توجه به نتایج به دست آمده پیشنهاد می گردد «شورای عالی ورزش کشورهای اسلامی» با محوریت جمهوری اسلامی ایران در جهت پیشبرد اهداف عالی نظام اسلامی در مجامع بین المللی تشکیل شود. همچنین رایزینی مسئولان عالی نظام جهت کسب کرسی های بین المللی در ورزش جهان برای مدیران ورزشی  دارای روحیه انقلابی و جهادی  جهت صیانت از منافع ملی کشور در مجامع بین المللی تقویت گردد.

مقاله حاضر با بهره گیری از مطالعات کتابخانه ای و روش تحلیل مضمون تلاش دارد به این سوال پاسخ دهد که «از دیدگاه امام خمینی، قدرت ایمان و معنویت چه نقشی در استحکام انقلاب اسلامی و نظامی اسلامی دارد؟». نظام های سیاسی برای پایداری و حکمرانی نیازمند استحکام ساخت درونی قدرت هستند. نظام سیاسی برآمده از انقلاب اسلامی به قدرت فرهنگی نیاز دارد و لازمه استمرار الگوی سیاسی اسلام، سیاست گذاری فرهنگی برای کاربست وجوه فرهنگی و معنوی قدرت است. امام خمینی در بیانات و مواضع خویش از نقش «قدرت معنویت و ایمان» در پیروزی انقلاب اسلامی سخن گفته و استحکام جمهوری اسلامی ایران را در گرو تقویت مولفه ها و عناصر ایمان و معنویت می دانستد. استخراج داده های کیفی و مضامین پایه و فراگیر از مجموعه صحیفه امام نشان می دهد استحکام انقلاب اسلامی و نظام سیاسی برآمده از آن نیازمند توجه به ابعاد فرهنگی و معنوی قدرت است و گفتمان انقلاب اسلامی برآمده از قدرت معنویت بوده و استحکام آن نیازمند معنویت گرایی در ساختارها و کنش ها می باشد. نگارندگان تلاش دارند الگوی شماتیک نقش قدرت معنویت و ایمان در استحکام نظام انقلابی را براساس اندیشه امام خمینی استخراج نمایند.

قدرت از غایات بنیادین احزاب سیاسی است و تفکیک قدرت از احزاب غیر ممکن به نظر می رسد؛ بااین حال جایگاه تحزب در فرایند قدرت یابی بین نظام اسلامی و نظام سکولار تفاوت اساسی دارد. به همین جهت پژوهش حاضر در صدد است با روش مقایسه ای به مقایسه جایگاه تحزب در نظام اسلامی و سکولار پرداخته، وجوه اشتراک و افتراق آن دو را در ساختار، اهداف و فرایند رقابت تحلیل نماید. یافته های پژوهش حاکی از آن است که اگرچه توجه به احزاب، تأکید بر ایدئولوژی مشترک، اعمال و اجرای قدرت ازجمله وجوه مشترک آن هاست، اما قدرت احزاب در نظام اسلامی بر خلاف نظام سکولار، ارزش ذاتی ندارد؛ لذا در فرایند قدرت یابی و رقابت به هر روشی متمسک نمی شوند و غایات عبودیت، رشد انسانی و مصالح عمومی، منافع حزبی را کنار می نهد. اگر دموکراسی، مقوم احزاب سکولار است، در عین حال مردم سالاری دینی و نظام ولایت فقیه بر استحکام حزب در نظام اسلامی می افزاید و حزب زیر چتر ولایت فقیه معنا می یابد.