علوم شناختی؛ به سوی الهیات عملی (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
الهیات عملی دانشی میان رشته ای است که به بررسی و مطالعه کُنش های فردی و اجتماعیِ انسان به روش الهیاتی می پردازد تا چگونگی بازنماییِ نظریه های الهیاتی در آن کُنش ها را بفهمد. به طور کلی، چهار پرسش و وظیفه کلیدی برای الهیات عملی وجود دارد: ۱. چه چیزی در حال اتفاق افتادن است؟ (وظیفه توصیفی-تجربی)، ۲. چرا آن امر در حال اتفاق افتادن است؟ (وظیفه تفسیری)، ۳. چه چیزی باید اتفاق بیفتد؟ (وظیفه هنجاری) و ۴. چگونه ما باید واکنش نشان دهیم؟ (وظیفه عملی). در دهه های اخیر، علم شناختیِ دین زمینه و بستر ایفای دو وظیفه توصیفی-تجربی و تفسیری را برای الهیات عملی فراهم کرده است. علم شناختیِ دین یک برنامه پژوهشی در دین پژوهی است که به دنبال ارائه فرضیه ها یا نظریه هایی است که الگوها، همبستگی ها و روابط علّیِ تکرارشونده دارند. متخصصان این حوزه از نظریه های عصب شناسی، علوم شناختی و روان شناسیِ تکاملی به منظور فهم و تبیینِ طبیعیِ افکار، باورها و رفتارهای دینی استفاده می کنند. روش های تجربی به کاررفته در علم شناختی دین در تلاش اند تا جنبه های گوناگون رفتار، مناسک و باورهای مذهبی را به نحو عینی بررسی، مشاهده و اندازه گیری کنند. پرسش این مقاله آن است که محققان و دین پژوهانِ الهیات عملی تا چه میزان می توانند در فهم (وظیفه توصیفی-تجربی) و تبیین (وظیفه تفسیریِ) باورها و رفتارهای دینی بر تحقیقات تجربی برخاسته از علم شناختی دین تکیه کنند؟Cognitive Sciences Towards Practical Theology
Practical theology, an interdisciplinary field, investigates and analyzes individual and social actions through a theological lens. Richard Osmer lists four key questions and tasks for practical theology: 1. What is going on? (the descriptive-empirical task), 2. Why is this going on? (the interpretative task), 3. What ought to be going on? (the normative task) and 4. How might we respond? (the pragmatic task). In recent decades, the cognitive science of religion (CSR) has provided the basis for performing two descriptive-empirical and interpretive tasks for practical theology. The CSR, a research program within religious studies, aims to formulate hypotheses and theories based on recurring patterns, correlations, and causal relationships. Experts in CSR draw from neuroscience, cognitive science, and evolutionary psychology to explore and explain religious thoughts, beliefs, and behaviors. Their experimental methods objectively examine and measure various aspects of behavior, rituals, and religious convictions. The central question remains: To what extent can practical theology rely on empirical research from the CSR to understand and explain religious beliefs and behaviors?
تبلیغات
