رضا کشاورز

رضا کشاورز

مطالب
ترتیب بر اساس: جدیدترینپربازدیدترین

فیلترهای جستجو: فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱ تا ۴ مورد از کل ۴ مورد.
۱.

Analysis of Imam Ṣādiq's (AS) Communication Approach with Abul Khaṭṭāb (Based on the PDAM Narrative Discourse Analysis Method)(مقاله علمی وزارت علوم)

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۷ تعداد دانلود : ۱۰
During his Imamate, Imam Ṣādiq (AS) faced many deviant thoughts and movements, one of which was the " Ghuluw (exaggeration) movement." Abul Khaṭṭāb is one of the prominent figures of Ghuluw . Although the Ghuluw movement spread significantly during the time of Imam Ṣādiq , Abul Khaṭṭāb faced the most and strictest opposition during this period. This it is an indication of the extent of the deviation of this dangerous exaggerator and Imam Ṣādiq 's (AS) efforts to nullify his Exaggerator propaganda; in dealing with Abul Khaṭṭāb , Imam Ṣādiq (AS) prioritized the preservation and protection of Shiʻa from deviations. The present study aims to identify the approach of Imam Ṣādiq 's (AS) communication in confronting Abul Khaṭṭāb as one of the prominent figures of Ghuluw . The present research uses a descriptive-analytical method with an interdisciplinary approach, and, by modeling the "PDAM" Narrative Discourse Analysis method, analyzes the communication approach of this Imam with Abul Khaṭṭāb . Research findings indicated that in Imam's (AS) encounter with Abul Khaṭṭāb , the "Repulsive Approach" with 96 percent had the highest frequency, and the "Conservative Approach" and "Reactive Approach" each had the lowest frequency with 2 percent. Among the dual approaches, the "Repulsive-Offensive Approach" has the highest value and frequency, and the Repulsive-Defensive approach has the lowest frequency. The results of the research show that " Abul Khaṭṭāb " caused deviation in Shiʻa beliefs; therefore, the Imam did not tolerate or compromise with him in any way. The high frequency of cursing and condemnation in the Imam's discourse indicates the extent of the deviation of this dangerous exaggerator and the Imam's efforts to expose and nullify his exaggerator propaganda. The high frequency of approaches in the "Structural Space" along with explicit rejections and curses, condemnations, etc. from Imam Ṣādiq (AS) indicates the serious danger of Abul Khaṭṭāb and his movement for the Shiʻa.
۲.

مطالعه تأثیرات فرهنگی و اجتماعی زیارت امام رضا(ع) در تبادل و ارتقای فرهنگی جوامع مسلمان(مقاله علمی وزارت علوم)

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۸۶۰ تعداد دانلود : ۵۷۷
زیارت به عنوان بارزترین جلوه گردشگری دینی، از ابزار مؤثر در تعاملات فرهنگی و آشنایی با فرهنگ و تمدن ملت هاست و فرهنگ که نماد هویت و منزلت جوامع و ملل است، از آن تأثیر می پذیرد. با توجه به کثرت جوامع و توده های مسلمان و تمایل روز افزون آنان به زیارت پیشوایان دینی، سفرهای زیارتی به خصوص در بین اقوام شیعه مذهب اهمیتی وافر یافته و یکی از گزاره ها و فرصت های مغتنم در ترویج بنیان های فرهنگ اسلامی و ارتقای سطح فرهنگی مسلمانان است؛به علاوه تأثیر برجسته ای در تعامل و همگرایی فرهنگی و تعالی فرهنگی مردم جوامع اسلامی و ارتقای قدرت فرهنگی مسلمانان و نیز بسترسازی برای تعاملات گسترده فرهنگی، دینی و اجتماعی فراملی دارد و با توجه به قرار گرفتن بقعه حضرت امام رضا (ع) در کشور مهم و شیعه مذهب ایران، این موضوع اهمیت زیادی دارد. این پژوهش با رویکرد تحلیلی ، نقش گردشگری مذهبی یا سفرهای زیارتی به مشهد مقدس و تأثیرات فرهنگی و اجتماعی زیارت امام رضا (ع) را در تبادل و ارتقای فرهنگی جوامع مسلمان، در چند محور مختلف بررسی کرده است.
۳.

امنیت در پرتو ولایت از نگاه امام رضا(ع)(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده:
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۷۲۶ تعداد دانلود : ۴۰۲
امام رضا(ع) در مجموعه گفتارهای خود، از جمله؛ در حدیث سلسله الذهب در حالی که با ذکر کلمه «لا اله الا الله» به توحید و ولایت الله اشاره دارد، در عین حال با بیان جمله «بشرطها و شروطها و انا من شروطها» مسلمانان را به ولایت امامان معصوم توجّه می دهد و بدین طریق اصل توحید را به امامت پیوند می زند و بین آن دو التزام معرفتی و عملی ایجاد می نماید. سخن امام بیانگر این معناست که رسیدن به مقام توحید و وارد شدن در حصن الهی، برای انسان مصونیت و امنیّت ایجاد می کند و ورود به این پایگاه محکم، تنها از مسیر اعتقاد به حجت خدا و پذیرفتن ولایت آنان میسور می باشد؛ زیرا آنان آیینه تمام نمای صفات الهی و ارکان و پایه های توحید و تجلی بخش ولایت خداوند هستند. رضایت آنها رضایت خداوند و رجوع به آنها، رجوع الی الله است. علاوه از مفاد حدیث دیگری استفاده می شود که ولایت امیر مومنان پایگاه امن الهی است و پذیرفتن حکومت و ولایت آن حضرت، مایه عزت امّت اسلامی و باعث برطرف شدن ناراحتی ها و نابسامانی های بشریّت می شود. در این نوشتار با الهام از آیات قرآنی و استفاده از متون روایی و عرفانی به تبیین ارتباط مسئله توحید با امامت و ولایت و نقش آن در امنیّت و نجات بشریت از گمراهی و انحرافات عقیدتی و رفتاری خواهیم پرداخت.

کلیدواژه‌های مرتبط

پدیدآورندگان همکار

تبلیغات

پالایش نتایج جستجو

تعداد نتایج در یک صفحه:

درجه علمی

مجله

سال

حوزه تخصصی

زبان