آرشیو

آرشیو شماره‌ها:
۴۳

چکیده

منطق هگل تاکنون به شیوه های مختلف و متفاوتی تفسیر شده است که آن ها را به طور کلی می توان به دو نوع مواجهه ی متافیزیکی و غیرمتافیزیکی تقسیم کرد. در این مقاله، ما ابتدا خواهیم کوشید با تکیه بر آن چه خود هگل در باب منطق خویش بیان کرده است، طرح کلی هدفی را که وی در منطق خود دنبال می کند ترسیم کنیم، سپس با ارائه ی شرحی از دیدگاه های تفسیری دو تن از برجسته ترین مفسران هگل، یعنی رابرت پیپین و استفن هولگیت، که اولی مدافع تفسیر غیرمتافیزیکی و دیگری از طرف داران تفسیر متافیزیکی است، وجوه افتراق این دو رویکرد تفسیری را روشن سازیم. در گام نهایی نیز خواهیم کوشید که با تکیه بر تاکید مصرانه ی هگل بر تفکر نظام مند و پر رنگ تر ساختن حلقه ی ارتباطی میان پدیدارشناسی روح و منطق، نشان دهیم که کدام یک از این دو رویکرد تفسیری، به نحو بهتری می تواند طرح فلسفی مورد نظر هگل را تبیین کند.

Hegel`s Logic: Metaphysical or non-metaphysical interpretation?

Hegel's logic has been interpreted in different ways so far, generally divided into two types: metaphysical and non-metaphysical encounters. In this article, based on what Hegel himself says about his logic and his intended purpose, we will first try to elucidate Hegel's goal in that part of his philosophical system. Then we will try to explain the interpretative standpoints of two of the most prominent Hegel scholars, namely Robert Pippin and Stephen Houlgate, and elucidate the differences between these two interpretative approaches to find out what is it that separates their approaches toward Hegel`s logic. Finally, relying on Hegel's insistence on systematic thinking, and the relation between the Phenomenology of Spirit and Logic as the first two major parts of his system, we will try to show which interpretive approach can clarify Hegel's philosophical project as a whole better.

تبلیغات