سنجش حقوق بشری نخستین قانون اساسی حکومت اسلامی در پرتو مؤلفه های حقوق بشر معاصر (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
پیش از هجرت پیامبر(ص) به یثرب، منازعات و اختلافات، چهره خون آلودی به این شهر داده بود؛ اقتصاد شکننده، اُمی بودن مردمان و اختلافات میان دو قبیله بزرگ یثرب، بخشی از مصائبی بود که باعث پیشی گرفتن اقلیتی شد؛ اقلیتی که با نگاه سلطه جویان، امرار معاش خود را در استمرار اختلافات می دید. پس از ورود پیامبر اعظم(ص) به شهر یثرب، در پیمانی موسوم به «صحیفه یثرب(مدینه)»، این اختلافات را فرونشاند. پایه های نخستین حکومت اسلامی در این شهر بر مبنای همین پیمان بنیان نهاده شد که به این اعتبار، از آن به نخستین قانون اساسی حکومت اسلامی تعبیر می شود. مقاله حاضر حول محتوای این سند به کندوکاو می پردازد تا به این سؤال پاسخ دهد که باوجود تکثر احزاب، اقلیت های قومی و دینی، منازعات درازمدت و اختلافاتی که ریشه در عقاید داشته و فرونشاندن آن ها کار ساده ای نیست، پیامبر(ص) به چه میزان مفاهیم حقوق بشر معاصر را در سند مدینه متبلور ساخته اند و اُمتی واحد را تشکیل دادند. نگارندگان به این نتیجه دست یافته اند که سند مدینه، از محتوای حقوق بشری معاصر بهره مند است و همان گونه که اعلامیه جهانی حقوق بشر، باوجود اینکه سند الزام آوری نیست، اما پذیرش عرفی یافته و این مرهون درون مایه حقوق بشری آن است. همین امر در سند مدینه نیز صادق است.Human Rights Assessment of The First Constitution of The Islamic Government in Light of The Contemporary Human Rights Components
Before the emigration of the Holy Prophet to Yathrab, conflicts and disputes had given this city a bloody face. fragile economy ethnic nature of the people, and differences between the two major tribes of Yathrab were part of the hardships that led to the superiority of a minority. A minority who saw their livelihood in the continuation of disputes with the perspective of those seeking domination. After the arrival of the Prophet in the city of Yathrab, through a treaty known as the Book of Yathrab (Madinah), he quelled these differences. The foundations of the first Islamic government in this city were established based on this agreement, which is interpreted as the first Constitution of the Islamic government. This article digs into the content of this document to answer the question that despite the multitude of parties, ethnic and religious minorities, long-term conflicts and differences that are rooted in beliefs and suppressing them is not an easy task. What Prophet crystallized the concept of contemporary human rights in the Madinah document and formed a single nation. The authors have come to the conclusion that the Medina Act benefits from the content of contemporary human rights and agreed that the Universal Declaration of Human Rights, despite not being a binding document, has gained customary acceptance and this is due to its human rights content. The same is true in the civil document. In this article, we will first have a look at the history and then we will discuss the human rights components of the Medina Act.
تبلیغات
