وحید خزلی

جرت هذه الدراسه بهدف تبیین موقع ووظائف الحوکمه الأخلاقیه ذات المقاربه الإسلامیه فی تحقیق بنیه سیاسیه عادله ومشروعه. وتتمحور إشکالیه البحث حول السؤال الآتی: ما الأدوار والوظائف التی تؤدیها الحوکمه الأخلاقیه، من منظور القرآن الکریم والروایات الإسلامیه المعتبره، فی الوقایه من تشکّل بُنى سلطویه استبدادیه، لا تخضع للمساءله، وتفتقر للمشروعیه الأخلاقیه؟ وکیف یمکن لها أن تقدّم إطارًا بدیلًا وفعّالًا فی مواجهه النماذج السلطویه النفعیه. وقد اعتمدت الدراسه المنهج الوصفی- التحلیلی، حیث جرى استخراج المعطیات بالرجوع إلى المصادر الوحیانیه، ولا سیما آیات القرآن الکریم والروایات الموثوقه، ثم تحلیلها فی ضوء مفاهیم الأخلاق السیاسیه فی الفکر الإسلامی. وقد أظهرت نتائج البحث أن الحوکمه الأخلاقیه فی الفکر الإسلامی لا تقتصر على کونها مجموعه من التوصیات القیمیه المجرّده، بل تنطوی على وظائف واقعیه وبنیویه فاعله فی المجال السیاسی. فهی، من خلال الارتکاز إلى مبادئ من قبیل العداله، وصون الکرامه الذاتیه للإنسان، ومسؤولیه الحاکم، والأمانه فی ممارسه السلطه، والمساءله أمام الناس وأمام الله تعالى، تسهم فی منع ترکّز السلطه وظهور الاستبداد، وتُهیّئ الأرضیه لإقامه نظام سیاسی عادل. کما یمکن الإشاره إلى تعزیز المشارکه الواعیه ذات البعد الأخلاقی لدى المواطنین، وترسیخ آلیات الرقابه العامه والذاتیه، والارتقاء بمستوى الشفافیه فی عملیات اتخاذ القرار، وزیاده الثقه الاجتماعیه کوظائف أساسیه أخرى لهذا النمط من الحوکمه. وتخلص الدراسه إلى أن الارتباط الوثیق بین الأخلاق والسیاسه فی المنظومه الإسلامیه یجعل من الحوکمه الأخلاقیه رکیزه استراتیجیه فی تصمیم بنیه سیاسیه عادله، مشروعه وفعّاله، ویؤکد أن الأخلاق تمثّل العنصر الجوهری فی تحقیق السیاسه العادله ضمن الفکر السیاسی الإسلامی.