زینب هرمزی

زینب هرمزی

مطالب
ترتیب بر اساس: جدیدترینپربازدیدترین

فیلترهای جستجو: فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱ تا ۳ مورد از کل ۳ مورد.
۱.

Critique of Walīd ibn Ṣāliḥ Bāṣmad's Claim Regarding the Apparent Conflict in Shia Narratives about the Birth of Imam Mahdi (AS)(مقاله علمی وزارت علوم)

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۵۴ تعداد دانلود : ۷۵
Shia hadith sources contain numerous narrations indicating the announcement of Imam Mahdi's (AS) birth.  However, other narrations seemingly contradict these, suggesting the concealment of his birth. In an Arabic academic dissertation titled "Narrations Regarding the Mahdi in the Authentic Hadith Books of the Twelver Shia: A Critical Study," Walīd ibn Ṣāliḥ Bāṣmad uses these and similar narrations to argue that Shia narratives on the Mahdi are weak, contradictory, and irreconcilable, thus casting doubt on the Shia concept of the Mahdi itself ". The present study, using a descriptive-analytical method, aims to address the objections raised in the aforementioned dissertation regarding Imam Mahdi's (AS) birth. It first categorizes and reports the claim under two headings: Narrations indicating the announcement of the birth and narrations indicating its concealment.  Then, by examining the chain of transmission ( Isnād ) and text ( Matn ) of each narration, it concludes that while credible narrations exist in both categories, based on both narrator-centered and context-centered approaches to evaluating authenticity, their apparent conflict can be resolved. The concealment of the birth refers to general concealment, while the announcement refers to disclosure to select individuals. This duality in concealment or announcement was necessitated by the oppressive circumstances of Imam Ḥasan al-ʻAskarī (AS) time and was essential for protecting God's proof. Therefore, these seemingly contradictory narrations are theologically reconcilable, and there is no need to prioritize one over the other.
۲.

نقد ادعای «ولید بن صالح باصمد» درباره تعارض روایات شیعی مربوط به «انتظار فرج»(مقاله علمی وزارت علوم)

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۲۲ تعداد دانلود : ۲۰
در منابع حدیثی شیعه، علاوه بر روایات فراوانی که به ستایش منتظران ظهور امام مهدی Z می پردازند، روایاتی دیگر نیز وجود دارند که در ظاهر با روایات دسته قبل در تعارض اند و عجله برای ظهور امام مهدی Z را ناپسند و موجب هلاک می دانند. در رساله ای دانشگاهی به زبان عربی با عنوان الروایات الوارده فی المهدی فی الکتب الحدیثیه المعتمده عند الشیعه الاثنی عشریه؛ دراسه نقدیه نوشته ولید بن صالح باصمد، با تمسک به همین روایات، ادعا شده که روایات شیعی در باب مهدویت، ضعیف، متعارض و غیرقابل جمع اند و لذا اصل مهدویت مورد نظر شیعه، محل تردید و تشکیک است. پژوهش حاضر، با هدف پاسخ به شبهات رساله مذکور درخصوص انتظار فرج، و با استفاده از روش «توصیف و تحلیل»، ابتدا ادعای مطرح شده را ذیل دو بخش روایات دال بر مدح انتظار فرج و روایات دال بر ذمّ استعجال فرج دسته بندی و گزارش نموده، سپس با بررسی سند و متن تک تک روایات، چنین نتیجه می گیرد که روایات دسته اول بر مبنای هر دو رویکرد اعتبارسنجی راوی محور و قرینه محور، از اعتبار برخوردارند. روایات دسته دوم را نیز گرچه می توان بر مبنای رویکرد اعتبارسنجی قرینه محور، حمل بر اعتبار کرد، اما دلالت آن ها تعارضی با روایات دسته اول و مفهوم انتظار فرج ندارد؛ در واقع استعجال و انتظار دو گونه مواجهه متفاوت با مسئله غیبت امام زمان Z هستند که منتظران، از استعجالی که توأم با ارتیاب، جحود، تعیین وقت و عجله برای ظهور بوده و به هلاکت می انجامد نهی شده اند، و به انتظاری که توأم با اخلاص و تسلیم در برابر اراده الهی است و منجر به نجات می شود، توصیه شده اند. لذا روایات دال بر ذمّ استعجال فرج با روایات دال بر مدح انتظار فرج قابل جمع دلالی هستند و نیازی به ترجیح یکی بر دیگری نیست.
۳.

نقد ادعای «ولید بن صالح باصمد» درباره تعارض روایات شیعی مربوط به «شیوه حکم حضرت مهدی (ع)(مقاله علمی وزارت علوم)

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۲۲۰ تعداد دانلود : ۲۶۷
در منابع حدیثی شیعه، روایاتی در مورد شیوه حکم کردن حضرت مهدی (عج) وجود دارد که با توجه به اختلاف ظاهری میان آن ها، برخی وهابیان از جمله میکه «ولید بن صالح باصمد» حکم به تعارض داده اند و بر مهدویت مورد نظر شیعه تاخته اند. پژوهش حاضر، با هدف پاسخ به ادعای تعارض مذکور و با استفاده از روش «توصیف و تحلیل»، ابتدا ادعای مطرح شده را ذیل دو بخش روایات دالّ بر حکم حضرت مهدی (عج) بر اساس بیّنه و روایات دالّ برحکم آن حضرت بدون بیّنه دسته بندی و گزارش نموده، سپس با بررسی سند و متن روایات، نتیجه می گیرد که هر دو دسته روایات از منظر رجالی معتبر هستند و از لحاظ دلالی نیز قابل جمع با یکدیگرند. توضیح آنکه حضرت مهدی (عج) از برگزیدگان خداوند و برخوردار از علم الهی بوده و علاوه بر حکم با بیّنه، امکان صدور حکم بدون بیّنه را نیز دارد.

کلیدواژه‌های مرتبط

پدیدآورندگان همکار

تبلیغات

پالایش نتایج جستجو

تعداد نتایج در یک صفحه:

درجه علمی

مجله

سال

حوزه تخصصی

زبان