چکیده

Murāqabah (self-vigilance) —the conscious guarding of the self and continuous supervision over one’s thoughts, intentions, speech, and actions —is one of the foundational concepts of ethics, Islamic mysticism, and Islamic education, and has been widely discussed across all spiritual traditions and religions. In Islamic tradition, Murāqabah is intrinsically linked to the concept of God-consciousness and is presented as a multidimensional strategy for safeguarding physical health, purifying the soul, refining intentions, and fulfilling social responsibilities and rights. Despite scattered references to this concept in Nahj al-Balāghah, no systematic study has yet comprehensively examined the physical, spiritual, personal, and social dimensions of Murāqabah in the teachings of Imam ʿAlī (AS) and compared them with contemporary psychological theories.The study used a descriptive–analytical approach, examining Sermons, Letters, and Aphorisms in Nahj al-Balāgha via conceptual frequency and relevance criteria, and then comparing these findings with modern psychological theories. The results were grouped into four domains: (1) physical Murāqaba ; preserving bodily faculties and health; (2) spiritual Murāqaba ; controlling thoughts, intentions, and cultivating inner presence; (3) individual Murāqaba ; time-management, self-assessment, and self-discipline; and (4) social Murāqaba ; upholding others’ rights and collective responsibility. Imam Ali’s teachings on Murāqaba , anchored in piety, extend beyond secular meditation and psychological constructs such as mindfulness and self-regulation, offering a framework that integrates moral growth, well-being, and social responsibility. This highlights both the overlaps and unique aspects of Nahj al-Balāghah compared to modern psychology, and suggest that such a framework can guide self-care programs and interventions for spiritual elevation, resilience, and social cohesion.

از مراقبه تا ذهن آگاهی: مقایسه ابعاد مراقبه در نهج البلاغه با رویکردهای روانشناسی معاصر

مراقبه، به معنای پاسداری آگاهانه از خویش و نظارت مستمر بر اندیشه، نیّت، گفتار و کردار، از مفاهیم بنیادین اخلاق، عرفان و تربیت اسلامی است که در تمامی مکاتب معنوی و ادیان مطرح شده است. در سنّت اسلامی، مراقبه با مفهوم تقوا پیوند خورده و به عنوان راهبردی چندبعدی برای صیانت از سلامت جسم، پالایش روح، اصلاح نیّت و رعایت حقوق اجتماعی معرفی می شود. با وجود ارجاعات پراکنده به این مفهوم در نهج البلاغه، تاکنون پژوهشی نظام مند که ابعاد جسمانی، معنوی، فردی و اجتماعی مراقبه در آموزه های علوی را بررسی و با نظریّه های معاصر روانشناسی تطبیق دهد، انجام نشده است. در این پژوهش با روش توصیفی- تحلیلی و بر پایه منابع کتابخانه ای، متن خطبه ها، نامه ها و حکمت های نهج البلاغه با معیارهای ارتباط و بسامد مفاهیم کلیدی واکاوی و با نظریّه های روانشناسی معاصر مقایسه گردید. یافته ها در چهار حوزه اصلی طبقه بندی شدند: مراقبه جسمانی (صیانت از سلامت اعضا و قوای بدنی)، مراقبه معنوی (کنترل افکار، نیّت ها و حضور قلب)، مراقبه فردی (مدیریّت زمان، انرژی و خودارزیابی) و مراقبه اجتماعی (رعایت حقوق دیگران و مسئولیّت پذیری جمعی). نتایج نشان می دهد که آموزه های امام علی (ع) درباره مراقبه فراتر از مدیتیشن سکولار و معادل های روانشناختی نظیر «ذهن آگاهی» و «خودتنظیمی» است. این نگرش با محوریّت تقوا، چارچوبی یکپارچه فراهم می آورد که رشد اخلاقی، سلامت روان و مسئولیّت اجتماعی را در هم می آمیزد. چنین چارچوبی می تواند الهام بخش طراحی برنامه های خودمراقبتی و مداخلات روانشناختی باشد که هم به تعالی معنوی و هم به بهبود تاب آوری روانی و انسجام اجتماعی کمک کند.

تبلیغات