چکیده

داستان هفت پیکر نظامی و رمان شازده کوچولو ، جز آثار ارزشمندی محسوب می شوند که داستان پردازی خاصی در آن صورت گرفته است. پژوهش حاضر به شیوه تحلیلی- تطبیقی، ابتدا با تبیین عناصر داستانی نظامی و اگزوپری با ارائه سلوک هفت گانه هفت پیکر و شازده کوچولو ، قواعد حاکم بر ساختار دو داستان را مورد بررسی قرار داده است و در پایان به کمک نظریه روانکاوانه لاکان به ارزیابی دو داستان پرداخته شده است. نظریه روانکاوی ژاک لاکان، نظریه ای است که درباره ضمیر ناخودآگاه ارائه شده و بر اساس آن، ضمیر ناخودآگاه را با زبان مقایسه کرده است. نتایج به دست آمده حاکی از آن است که هفت سیاره ای که شازده کوچولو از آن ها گذر می کند، بی شباهت به سلوک هفت گانه عرفانی در داستان هفت پیکر نظامی نیست؛ زیرا همان گونه که در هفت پیکر ، بهرام گور با گذشتن از هفت گنبد و سیاره به حقیقت و رشد شناختی خود دست می یابد، شاهزده کوچولو نیز با گذشتن از هفت سیاره نیز به حقیقت اصلی که همان گل سرخ است، می رسد. همچنین بر اساس تحلیل عناصر برجستّ داستانی، نشان می دهد که هر دو نویسنده در داستان نویسی از سنت قصه در قصه گفتن بهره برده اند و برای تازگی بخشیدن به داستان های خویش از ش گرد ص حنه پ ردازی ه ای پوی ا، توصیفات بیرونی حیرت انگیز و گره افکنی های متعدد در پیرنگ اس تفاده ک رده اند، اما تفاوت مهمی که در محتوای دو متن مشاهده می شود، این است که هفت پیکر را می توان تفسیر عرفانی کرد در حالی که در متن شازده کوچولو می بینیم، عرفان از آن نوعی که در جامعه و تفکر ایرانی وجود دارد، نیست، بلکه نوعی کمال جویی و تشرف به مراتب وجودی یک انسان از نظر اخلاق و رفتار و رشد شناختی است که با دوره نوجوانی و مرحله تشرف نوجوان به تکامل شخصیتی مناسبت بیشتری دارد.

The Comparison of the Seven Mystical Journeys of the Seven Figures with those of the Little Prince

The stories of Haftapikar Nizami and the novel Shazdeh Kochlu are considered valuable works that employ unique narrative techniques, and the present research has conducted an analytical-comparative examination of the rules governing the structure of each. Initially, we have outlined the fictional elements of Nizami and Exupery by illustrating the seven-stage behavior of the seven figures and the little prince, and finally, through the lens of Lacan's psychoanalytic theory, we have assessed the storytelling approach in each text. Jacques Lacan's psychoanalytic theory revolves around the idea of the unconscious mind and posits a comparison between the unconscious mind and the structure of language, examining the ways in which language encodes and reveals the unconscious structures of the human mind. The findings suggest that the seven celestial bodies passed by the little prince in the novel are dissimilar to the seven mystical journeys in the story of the seven military figures. In the same manner that Bahram Gore attains his truth and enlightenment by traversing through the seven spheres and planets in Haftapikar, the little prince also discovers the fundamental truth represented by the rose, through his journey across the seven planets. Additionally, the analysis of key story elements reveals that both authors have incorporated the tradition of storytelling within a story, and to elevate the engagement of their tales, they have employed techniques such as dynamic scenes, unconventional external descriptions, and multiple plot twists. Nevertheless, important nuances can be discerned in the content of the two texts, with the seven figures in Haftapikar being capable of mystical interpretation, whereas the mysticism depicted in the realm of The Little Prince is a form that does not exist in Iranian culture or thought but rather a form of perfectionism. Tashraf, or self-perception, denotes the level of existence of a human being, embodying their moral values, behavioral patterns, and cognitive development. It holds greater significance during adolescence, serving as a critical stage for personality development. Keyword : Haftapikar: The Little Prince; Military; Mystical Elements; Jacques Lacan.

تبلیغات