گونه شناسی تعاریف عشق و محبت در اندیشه صوفیان اهل سکر و صحو (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
یکی از بنیادی ترین عوامل اختلاف صوفیه درباره عشق و محبت به اختلاف رویکردهای سکری و صحوی بازمی گردد. این دو رویکرد تأثیر عمیقی در شکل گیری برخی از مفاهیم و اصطلاحات و گسترش معنایی آنها در تصوف داشته است. هر کدام از این دو گروه متناسب با فضای فکری خود مؤلفه هایی را در تعاریف عشق و محبت لحاظ کرده اند. در این مقاله که به روش توصیفی – تحلیلی نگاشته شده است پس از استخراج تعاریف عشق و محبت از متون عرفانی تا قرن هفتم، مؤلفه های مهم ذکر شده شناسایی و سپس با توجه به اندیشه های صحوی یا سکری مستخرج از آنها، گونه شناسی صورت گرفته است. بر این اساس دو گونه کلی در تعاریف صوفیه از عشق و محبت می توان ملاحظه نمود. نخست تعاریفی که با زبان شاعرانه بیان شده و صوفی با بهره گیری از بلاغت، اشاراتی به احوالات عاشقانه و تاثیر عشق بر سالک دارند که غالباً متعلق به اهل سکر است. گونه کلی دوم عباراتی است که صوفیه با بهره گیری از مؤلفه ها و اصطلاحات عرفانی دیدگاه نظری خود را در این باب بیان می کنند که به سه زیرگونه تقسیم می شوند. در زیرگونه نخست که به اهل صحو اختصاص دارد مؤلفه های مستخرج با مجاهدت و اکتساب مرتبط هستند. در زیرگونه دوم که به اهل سکر تعلق دارد مؤلفه هایی چون محو ، فنا و وجود مشاهده می شود. اما گونه سوم حاوی مؤلفه هایی است که لفظ آن در تعریف متعلق به اهل سکر و صحو مشترک است اما مدلول آنها فرق می کند به گونه ای که با فضای فکری دو مکتب هماهنگ است.Typology of the definitions of love and affection in the thought of the Sufis of sokr and sahv
The approaches of Sukri and Sahwi have had a profound effect on the formation of some concepts and terms and their semantic expansion in Sufism. Each of these groups have included components in the definitions according to their intellectual atmosphere. In this article, which is written in a descriptive-analytical method, after extracting the definitions of love and affection from mystical texts up to the 7th century, the important components mentioned have been identified and then according to the ideas of Sahvi or Sukri extracted from them, typology has been done. Based on this, two general types can be observed in Sofia's definitions of love and affection. First, the definitions expressed in poetic and Sufi language, using rhetoric, have references to romantic situations and the effect of love on the seeker, which often belong to the people of Sukr. The second general type is the phrases that the Sufis express their theoretical point of view in this matter by using mystical components and terms, which are divided into three subtypes. In the first subspecies, which is reserved for people of Saho, the extracted components are related to mujahidat and acquisition. In the second subspecies, which belongs to the people of Sekar, components such as extinction, destruction, and existence are observed. But the third type contains components whose words are common in the definition belonging to the people of Saqr and Sahoo, but their meanings are different in a way that is in harmony with the intellectual atmosphere of the two schools.
تبلیغات
