چکیده

با توجه به اینکه، عطار شاعری پُرکار است و رباعی ها، مثنوی ها، غزل ها و قصیده های زیادی دارد، گمان می رود که متن تذکره-الاولیا که گزینش و گزارش احوال اولیا وصوفیان است، متاثر از همین وجه و رویکرد شاعرانگی وی و مشحون از ابیات و شواهد فارسی و عربی باشد، در ضمن مخاطب خانقاهی و عامی وی نیز درآمیختگی نثر و نظم را می طلبیده است امّا؛ چنین نیست و مستندات و شواهد شعری عربی و فارسی در آن اندک است. بررسی توصیفی- تحلیلی این ابیات که بیشتر عربی هستند، نشان می دهدکه انتخاب و سرودن این تعداد اندک نیز در انسجام معنایی و منطقی با مقدمه و متن اند و، بیانگر قدرت شاعری و اندیشه-های عارفانه عطار هستند. امید و دلبستگی به حق و دلخوشی به بندگی او، دوستی خاندان پیامبر، گله و شکایت از روزگار و ویرانگری او، نابودی وفا و دوستی و رواج دشمنی در میان مردم، مرگ و بازگشت بسوی خدا، خوارکنندگی هوا و هوس، سفارش به رعایت ادب و ادب شاگردی، ارج نهادن به صحبت و یاری مردان خدا، پذیرش آزمون های راه معرفت وخداشناسی، دل نبستن به دنیا و سپاسگزاری از نعمت های خداوند، دوست داشتن دعا و ترک خواهش های مادی از خداوند اندیشه هایی مطرح شده در این ابیات هستند که با گرایش کلی بیان شده در مقدمه و متن تذکره الاولیای عطار همسویی دارند و با تکرار معنایی، انسجام منطقی متن را نشان می دهند.

Review and analysis of Tadzkire Al-Awliya poems and their semantic coherence with introduction and text

Considering the fact that Attar is a prolific poet and has many quatrains, masnavis, ghazals and odes, it is believed that the text of Tazkirat-ul-Awliya, which is a selection and report on the lives of saints and Sufis, is influenced by this aspect. And his and Mashhoon's poetic approach is based on Persian and Arabic verses and proofs, at the same time, his monastic and public audience also requires a combination of prose and verse, but; This is not the case and there are few Arabic and Persian poetic documents and proofs. The descriptive-analytical examination of these verses, which are mostly Arabic, shows that the selection and composition of these few are in semantic and logical coherence with the introduction and the text, and they express the power of Attar's poetry and mystical thoughts. Hope and attachment to the truth and delight in his servitude, friendship of the Prophet's family, complaints and complaints about the times and his destruction, the destruction of loyalty and friendship and the spread of enmity among people, death and return to God, humiliation of whims and fancies, orders to observe politeness And the politeness of discipleship, valuing the talk and help of men of God, accepting the tests of the path of knowledge and knowing God, not being attached to the world and being grateful for God's blessings, loving prayer and leaving material requests from God are some prominent thoughts. ...

تبلیغات