خوانش تحلیلی شروح برگزیده از مثنوی معنوی براساس نظریه زیبایی شناسی دریافت یاوس و آیزر (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
نظریات نقد ادبی خواننده محور، عمدتاً بر این باورند که معنا چیز ثابتی نیست که در ذهن نویسنده یا در خود متن پنهان شده باشد، بلکه معنا در تعامل خواننده با متن شکل می گیرد. این مقاله براساس مؤلفه های نظریه زیبایی شناسی دریافت هانس روبرت یاوس و ولفگانگ آیزر تدوین شده است. در این پژوهش، هفت شرح از شروح مثنوی برای تحلیل انتخاب شده است و علاوه بر نی نامه، سه داستان از دفتر اول مثنوی(پادشاه و کنیزک، شیر و نخچیران و پادشاه جهود)، از منظر زیبایی شناسی دریافت، بررسی شده اند. پرسش اصلی مقاله این است که نظر شارحان مختلف در باب مضمون اصلی این داستان ها، متأثر از چه مؤلفه هایی از افق انتظارات آن ها بوده است؟ یافته های مقاله حاضر که براساس روش توصیفی تحلیلی و مطالعه اسنادی (کتابخانه ای) و بررسی 200 بیت منتخب صورت گرفته است، نشان می دهد که هرشارح، متأثر از افق انتظار اجتماعی و ادبی خود، معنایی را برای ابیات مثنوی برساخته است.A Critical Reading of Select Commentaries on Rumi’s Masnavi Based on Aesthetics of Reception by Jauss and Iser
Reader-oriented theories of literary criticism maintain that meaning is not something fixed in the mind of the author or hidden in the text; rather, meaning is shaped when the reader interacts with the text. This article draws on aesthetics of reception by The Jauss and Iser to study seven select commentaries on the Masnavi. More specifically, an aesthetic analysis was conducted on The Song of the Reed, as well as three stories from the first book of Masnavi (The King and the Maid; The Lion and the Prey; The Jewish King). The main aim was to find out what components of the ‘horizon of expectation’ influenced the various commentators’ opinions about the main themes of these stories. Using a descriptive-analytical method, 200 select verses were studied, and it was found that each commentator had created a meaning for The Masnavi verses influenced by his horizon of social and literary expectation.
تبلیغات
