بررسی مبنای تکلیف زوج بر انفاق زوجه و امکان اسقاط آن در روند قانونگذاری ایران
آرشیو
چکیده
زمینه و هدف: هرچند در مورد تکلیف زوج بر انفاق زوجه دائمی در فقه امامیه از یک سو و نگاه قانونگذار ایران از سوی دیگر، اتفاق نظر وجود دارد، قوانین ایران درباره مبنای چنین تکلیفی و همچنین اسقاط آن نموده است. در هر دو مورد میان فقها و نویسندگان حقوقی نیز وحدت نظر دیده نمی شود. مواد و روش ها: این مطالعه به روش تحلیلی- توصیفی انجام شده است. ملاحظات اخلاقی: تمامی اصول اخلاقی در نگارش این مقاله رعایت شده است. یافته ها: برخی فقها و حقوقدانان عقیده دارند که نفقه به عنوان عوض در مقابل تمکین قرار دارد و وجوب نفقه، مشروط به تمکین کامل زوجه می باشد. در مقابل، گروه دیگری از فقها حق الطاعه را مبنای وجوب نفقه اعلام نموده و آنرا از توابع ریاست زوج در خانواده دانستند که در صورت خروج زن از اطاعت شوهر، ساقط می شود. با اینکه برخی چنین تکلیفی را به دلیل مالی بودن، قابل اسقاط معرفی نمودند، با توجه به قرارگرفتن چنین تکلیفی در برابر اصل نکاح، بسیاری آن را نپذیرفتند. نتیجه گیری: دیدگاه فقیهانی-که با معرفی عقد نکاح به عنوان سبب وجوب نفقه، صرف وقوع آنرا موجب وجوب نفقه دانسته و تنها نشوز (عدم اطاعت) را مانع آن برشمردتد- با واقعیت های حقوق کنونی ایران، سازگاری بیشتری دارد. با این حال، مواد 1102 تا 1120 قانون مدنی، نشان دهنده رابطه متقابل این دو تعهد و غیرقابل اسقاط بودن آن است.A Study of Basis of Husband's Duty to Provide for His Wife and Feasibility to Waivering It in Iranian Legislative Process
Background and Objective: Although there is a consensus in Imami jurisprudence on the one hand and Iranian legislator view of point on the other, Iranian laws are silent about the basis for such a duty 120.as well as it's excluding, there is no consensus among legal writers on this matter.
Materials and methods: This study was conducted using an analytical-descriptive method.
Ethical considerations: ethical principles have been observed in writing this article.
Findings: Some jurists and lawyers believe that maintenance is a substitute for obedience and that the duty to pay maintenance is conditional on the complete obedience by wife. In contrast, another group of jurists and legal writers declared the right of obedience as the basis for the duty of maintenance and considered it to be one of the functions of the husband's headship in the family, which is discharged if the wife departured from obedience to her husband.Although some have introduced such an obligation as being waived due to financial reasons, many have not accepted it, considering that such an obligation goes against the principle of marriage.
Conclusion: The jurists' view that introduces the marriage contract as the reason for the duty of maintenance, consider it's mere occurrence to be the cause of the duty of maintenance and consider disobedience only as a obstacle -is more consistent with facts of current Iranian law. However, Articles 1102 to 1120 of the Civil Code indicate the mutual relationship between these two obligations, which cannot be waived.
تبلیغات
