The Newly Discovered Elamite Rock Relief of Alhak, Izeh, Iran
آرشیو
چکیده
A newly discovered Elamite rock relief in the Alhak region of central Izeh in southwestern Iran contributes significantly to the corpus of commemorative Elamite art. Unlike other well-known reliefs from the area—such as those at Kūl-i Farah, Shahsavar, and Khung-i Azhdar—this composition was carved onto a conglomerate rock surface, a medium both unique and inherently fragile, leading to its accelerated erosion and delayed recognition. The relief depicts a male figure seated in profile on a simple throne, raising his right hand in a gesture of reverence or supplication. A stepped platform lies before him, while a prominent solar disc hovers above his head—features resonant with iconographic motifs found on contemporaneous cylinder seals from Elam and Mesopotamia. Iconographic and stylistic parallels suggest that the Alhak relief belongs to the Shimashki cultural horizon (ca. 2000–1970 BCE). The absence of divine attributes—such as horned crowns or zoomorphic insignia—indicates that the figure is more plausibly interpreted as a royal personage engaged in ritual devotion rather than a deity. The rightward orientation of the seated figure, in contrast to the left-facing postures of most Izeh reliefs, further underscores its distinctiveness. This discovery broadens our understanding of regional variability within Elamite rock art. It highlights the cultural resilience of Elamite traditions in the highlands following the collapse of lowland power centers such as Susa. Future investigations employing advanced imaging technologies (e.g., 3D scanning and photogrammetry) are essential for recovering lost details and refining our interpretation of the relief’s symbolic schema.نگارکند نو یافته ایلامی الهک ایذه
در پی بررسی های باستان شناسی بخش مرکزی شهرستان ایذه، نگارکند نوپدیدی در منطقه الهک شناسایی شد که از حیث ساخت، محتوا و جایگاه جغرافیایی، حائز اهمیتی درخور توجه در سنت هنر صخره ای ایلامی است. این نقش برجسته، برخلاف دیگر نمونه های شناخته شده ایلامی چون کول فرح، شهسوار و خونگ اژدر، بر بستری از سنگ کنگلومرای نامتجانس اجرا شده که همین ویژگی در عین تمایز، موجب فرسایش شدید آن نیز شده است. تحلیل شمایل نگاری و تطبیق ترکیب بندی آن با سایر نگارکندها و مهرهای استوانه ای ایلامی و میان رودانی، گویای ارتباط محتوایی با آیین های نیایش در دربار ایلامیان و پیوند با سنت های فرهنگی دودمان شیماشکی (حدود ۲۰۰۰–۱۹۷۰ ق.م) است. در این نگارکند، پیکره ای مردانه به صورت نیم رخ و در حالت نیایش بر تختی ساده نشسته و در برابر وی سکویی پلکانی قرار دارد. بالای سر او قرصی کامل حجاری شده که ممکن است نماد خورشید باشد. با وجود فقدان نشانه های آشکار الوهیت، چون کلاه شاخدار یا نشانه های حیوانی، چنین ترکیبی بیش از آن که نمایانگر خدایی ایلامی باشد، معرف پادشاهی در حال نیایش است. این اثر با تأکید بر جهت گیری خاص نقش، عناصر نمادین، و بستری متفاوت، شواهد تازه ای درباره تنوع منطقه ای هنر ایلامی و استمرار آن در دوران زوال مراکز قدرت ایلام نو فراهم می آورد. پیشنهاد می شود پژوهش های آتی با بهره گیری از فناوری های نوین تصویربرداری، به بازسازی دقیق تر صحنه و تحلیل عناصر فرسایش یافته نقش کمک نمایند.









