چکیده

ابن سینا از جمله فیلسوفان مسلمانی است که به نحو نظام مند در آثار خود به بحث حدس و چیستی آن پرداخته است. در مقاله حاضر با استفاده از روش تحلیلی- تطبیقی به این سؤال اساسی پاسخ داده می-شود که چه تفاوتی بین دیدگاه ملاصدرا و ابن سینا در باب چیستی حدس و کارکرد آن وجود دارد و ملاصدرا در این بحث تا چه حد وامدار ابن سینا می باشد. دیدگاه ابن سینا درمورد حدس در طول حیات فکریش تغییر یافته است و ما با دو نظریه یکی نظریه استاندارد و دیگری نظریه بازبینی شده در آثار ابن سینا در بحث چیستی حدس مواجهیم. فیلسوفان پس از ابن سینا از جمله ملاصدرا ضمن عدم توجه به این دو رویکرد ابن سینا در تبیین چیستی حدس، خوانشی تلفیقی از آثار وی داشته اند که بر اساس آن فکر عبارت است از حرکت ذهن برای کشف حد وسط. این حرکت در حقیقت نوعی تکاپوی ذهنی در بین معلومات برای کشف حد وسط است. اما حدس کشف آنی حد وسط بدون نیاز به حرکت و تکاپوست و وقتی حدس به اوج قوت خود برسد از آن با نام ذکاء یاد می شود. ملاصدرا نیز همین خوانش تلفیقی از چیستی حدس را در آثار خود دنبال می کند هر چند وی در برخی موارد اختلافاتی با ابن سینا دارد که از جمله آنها می توان به بحث کارکرد حدس در حیطه تصورات یا تصدیقات، حدس و مراتب عقل، نقش عقل فعال در حدس، تفاوت انسانها در دارا بودن حدس، حصولی یا حضوری بودن حدس اشاره کرد.

A Comparative Study of Conjecture from the Point of View of Ibn Sina and Mulla Sadra

Ibn Sina is one of the first Muslim philosophers who discussed conjecture and what it is in a systematic way in his works. In this article, by using analytical-comparative method, the basic question is answered, what is the difference between Mulla Sadra's and Ibn Sina's views on what is guesswork and its function, and to what extent Mulla Sadra is indebted to Ibn Sina in this debate. . Ibn Sina's view on conjecture has changed during his intellectual life, and we are faced with two theories, one is the standard theory and the other is a revised theory in Ibn Sina's works regarding what conjecture is. Philosophers after Avicenna, including Mulla Sadra, while not paying attention to these two approaches of Avicenna in explaining what is guesswork, have had a consolidated reading of his works, based on which thought is the movement of the mind to discover the middle ground. This movement is actually a kind of mental struggle among the information to discover the middle ground. But the guess of discovering the middle ground instantly without the need of movement and single-mindedness, and when the guess reaches its peak strength, it is called intelligence. Mulla Sadra also follows the same unified reading of what is conjecture in his works, although he has differences with Ibn Sina in some cases, among which we can discuss the function of conjecture in the field of perceptions or confirmations, conjecture and levels of reason, the role of reason.

تبلیغات