تحلیل مقایسه ای مختصات انسان آرمانی در عرفان جلال الدین بلخی و آرانا کاستانیدا (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
انسان آرمانی مهم ترین آموزه انسان شناسانه ای است که محور آرا و اندیشه های ادیان و مکاتب مختلف قرار گرفته است. در اسلام عارف بزرگ قرن ششم قمری، جلال الدین محمد بلخی معروف به مولوی، انسان آرمانی را دارای ویژگی هایی می داند که در دوره های بعد در میان بسیاری از جریان های معنوی امتداد یافت. مولوی انسان آرمانی را کیمیای کمیابی می داند که واسطه حق و خلق و مظهر تام حق، دارای قلب وسیع، سخاوت مند، عاقبت اندیش، برخوردار از ظرفیت پذیرش اسرار نهان، عشق به حق، سایه یزدان، محرم اسرار و فارغ از تعلقات دنیوی است. این در حالی است که آرانا کاستانیِدا معروف به کاستاندا به عنوان یکی از عناصر گفتمان ساز معنویت در جهان، با نگرش های آمیزه ای از ادیان مختلف، انسان آرمانی را برخوردار از ویژگی هایی چون عقل ستیزی، جنگجویی و استفاده از مواد روان گردان و بی اهمیت دانستن همه چیز می داند که نتیجه آن انسانی بدون تعبد از فرامین خدا و رسولان الهی است؛ انسان آرمانی کاستاندا انسانی طبیعت گرا و دارای مشخصه های سرخ پوستی است که خودکامگی، اتحاد با روح جهان، پوچ انگاری و... از مهم ترین شاخصه های اوست؛ اما انسان آرمانی مولوی انسانی است که صبغه ملکوتی دارد، واسطه فیض است، عقل را مهم می شمرد، حق مدار است و به حق تعالی عشق می ورزد.Comparative analysis of ideal human coordinates in Jalaluddin Balkhi and Arana Kastanieda's mysticism
Ideal human being is the most important anthropological teaching that has been the focus of opinions and thoughts of different religions and schools. In Islam, the great mystic of the 6th lunar century, Jalaluddin Muhammad Balkhi, known as Maulvi, considers the ideal human being to have characteristics that were extended in later periods among many spiritual movements. Molavi considers the ideal man to be a rare alchemy that mediates truth and creation; He is the embodiment of complete truth, has a wide heart, is generous, thinks about the future, has the capacity to accept hidden secrets, love the truth, the shadow of Yazdan, the secret of secrets and is free from worldly ties. At the same time, Arana Castaneda, known as Castanda, as one of the elements of spirituality discourse in the world, with mixed attitudes of different religions, an ideal man, possessing characteristics such as: anti-rationalism, belligerence and the use of psychoactive substances and Considering everything as unimportant, he knows that the result is a human being without worshiping the commands of God and His Messengers; Castaneda's ideal man is a nature-oriented person with red-skinned characteristics, whose most important features are autocracy, union with the spirit of the world, absurdity, etc., but Molavi's ideal man is a person who has a royal color, a mediator of grace. He considers reason important, he is right-oriented, he loves the supreme truth.
تبلیغات
