انگاره «زبان متافیزیکِ» هایدگر و موضع گادامر درباره امکان فراروی از آن (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
حقانیت و امکان متافیزیک دست کم از زمان کانت به این سو به مسأله ای جدی برای فیلسوفان غربی بدل شده است و بیشتر فیلسوفان به نحو ایجابی یا سلبی ملزم به اتخاذ موضع در مقابل آن شده اند. هایدگر از آن دسته فیلسوفان معاصر است که مواجهه ای انتقادی با سنت متافیزیک به عنوان «تقدیر تاریخیِ» غرب داشته و چه قبل و چه بعد از گشت فکری اش، مدعی «ساخت گشایی» تاریخ متافیزیک و حتی فراروی از «زبان» آن بوده است. گادامر اگرچه در خصوص متافیزیک همان رویکرد افراطی استادش را ندارد، باری موضع خود را در پسِ اظهارنظرهای وی پنهان می کند؛ گاهی با خوانشی خاص با طرح او همراه است و گاهی در مقابل آن جبهه می گیرد. همین امر سبب نوعی ابهام و دوپهلویی در موضع و تفسیرهای گادامر درباره متافیزیک غربی شده است. در هر صورت، گادامر با طرح هایدگر در رابطه با امکان گذار از «زبان» متافیزیک موافق نیست، اگرچه نوعی فراروی را ممکن می داند. ما در این نوشتار با رجوع به اظهارنظرهای متفاوت هایدگر و به ویژه گادامر، به روشی توصیفی-تحلیلی می کوشیم نخست تلقی هایدگر از طرح «ساخت گشایی» تاریخ متافیزیک را ارائه دهیم و سپس موضع و تفسیرهای گادامر در خصوص امکان فراروی از «زبان» متافیزیک را با تکیه بر آثار مختلف او مشخص کنیم. پرسش محوری ما این است که چرا در موضع گادامر نوعی ابهام و دوپهلویی در رابطه با متافیزیک دیده می شود و چگونه می توان با تکیه بر مبانی هرمنوتیک فلسفی او این دوپهلویی را تبیین کرد.Heidegger's Idea of “Language of Metaphysics” and Gadamerʹs Position about the Transition from it
The legitimacy and possibility of metaphysics has become a serious issue for Western philosophers at least since Kantʹs time, and most philosophers have been required to take a stand against it positively or negatively. Heidegger is one of those contemporary philosophers who had a critical encounter with the tradition of metaphysics as the “historical destiny” of the West. He claimed to “destroy” the history of metaphysics and even overcome its “language”. Gadamer, although he does not have the same extreme approach to metaphysics as his teacher, usually hides his position behind his teacher's comments. Gadamer is sometimes associated with a specific reading of Heideggerʹs plan and sometimes takes a front against it. This has caused a kind of ambiguity and ambivalence in Gadamerʹs position about Western metaphysics. In any case, he does not agree with Heideggerʹs position about the possibility of transition from the “language” of metaphysics, although he considers a kind of transition possible. In this article, referring to the different comments of Heidegger and especially Gadamer, we first try to present Heideggerʹs perception of the “destruktion” of metaphysical history analytically, and then to assess Gadamerʹs position regarding the possibility of transcending the “language” of metaphysics. The central question of the article is why there is a kind of ambiguity and ambivalence about metaphysics in Gadamerʹs position, and how this ambivalence can be resolved by relying on his philosophical hermeneutics principles.
تبلیغات
