راهکارهای مقابله با آسیب های اشتغال زنان از منظر قرآن و روان شناسی (مقاله پژوهشی حوزه)
درجه علمی: علمی-پژوهشی (حوزوی)
آرشیو
چکیده
هرچند کار و خانواده، دو نهاد اجتماعی ضروری برای زندگی فردی و اجتماعی به شمار می روند، درعین حال اشتغال بانوان به عنوان یکی از چالش های جدی در عصر حاضر، پیوسته با آسیب های فردی، خانوادگی و اجتماعی همراه بوده است. مسئله اصلی این پژوهش، بررسی آسیب های اشتغال زنان در عصر حاضر و چالش های مرتبط با آن و نیز راهکارهای برون رفت از این آسیب هاست. لذا این مقاله با روش توصیفی- تحلیلی در پی بررسی آسیب های اشتغال زنان است و سپس راهکارهای مقابله با این آسیب ها را از منظر قرآن و روان شناسی کالبدشکافی می کند. یافته های پژوهش نشان می دهد راهکارهای کاهش آسیب های اشتغال زنان، شامل دورکاری، انعطاف پذیری کار، توسعه اشتغالات خانگی، قوانین مناسب و مصونیت بخش، رعایت مناسبات جنسیتی، برجسته سازی اهمیت کانون خانواده و نقش زن در خانواده، ترویج الگوی سبک زندگی اسلامی و تبیین صحیح الگوی مشارکت اجتماعی و فرهنگی است. درنتیجه بر متولیان فرهنگی جامعه ضروری است برنامه هایی در راستای بهبود زندگی زنان شاغل و کاهش آسیب های فردی، خانوادگی و اجتماعی ارائه دهند.The Strategies for Addressing the Harms of Women’s Employment from the Perspective of the Qur’an and Psychology
Although both work and family are essential social institutions for individual and societal life, women’s employment has emerged as one of the significant challenges of the modern era, often accompanied by personal, familial, and societal harms. Objective: This study examines the contemporary harms associated with women’s employment and explores strategies to overcome these challenges. Method: Utilizing a descriptive-analytical method, this study first analyzes the harms of women's employment and subsequently investigates strategies to mitigate these harms from the dual perspectives of the Qur’an and psychology. Findings: The findings indicate that effective strategies include remote work, job flexibility, the promotion of home-based occupations, protective and appropriate legislation, observance of gender dynamics, emphasizing the importance of the family unit and the woman’s role within it, promoting Islamic lifestyle models, and offering a sound framework for women’s social and cultural participation. Conclusion: It is incumbent upon cultural policymakers to implement programs to improve working women’s quality of life and minimize the associated personal, familial, and societal harms.








