La Sémiotique du Silence: Lecture articulée du Masnavi de Rûmî (Peirce et Greimas) (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
Contrairement à l’idée répandue qui réduit le silence à une absence ou à un simple vide, il importe d’envisager celui-ci comme unélément constitutif du langage et du discours. Dans le Masnavi de Jalâl od-Din Rûmî, figure majeure du soufisme et de la littérature persane, le silence apparaît non pas comme une négation de la parole, mais comme une composante essentielle de la production du sens. L’objectif de cette recherche est d’analyser les fonctions sémiotiques du silence dans le Masnavi et de montrer son rôle fondamental dans la dynamique discursive et spirituelle de l’œuvre. La présente étude relève de la recherche théorique et descriptive, fondée sur une analyse textuelle et sémiotique. Elle mobilise la grille conceptuelle de la sémiotique peircienne, articulée avec la sémiotique discursive, pour examiner le fonctionnement du silence dans le discours mystique de Rûmî. L’approche repose principalement sur l’étude des passages du Masnavi où le silence est explicitement évoqué ou se manifeste implicitement à travers la rétention de l’énonciation, les interruptions narratives ou les injonctions au mutisme. Les résultats montrent que le silence, loin d’être neutre, constitue un signe pluriel et dynamique. Il assume différentes valeurs sémiotiques (icône, indice, symbole) et s’articule aux autres signes matériels et discursifs pour former une chaîne interprétative continue. Sur le plan plus spécifique, il apparaît comme une présence signifiante, à la fois linguistique et spirituelle.نشانه شناسی سکوت: خوانشی همبند از مثنوی مولانا جلال الدین رومی (پیرس و گریماس)
برخلاف دیدگاه رایجی که سکوت را به غیاب یا خلأیی ساده فرو می کاهد، باید آن را به مثابه ی عنصری سازنده در زبان و گفتمان در نظر گرفت. در مثنوی جلال الدین رومی، چهره ای برجسته در تصوف و ادبیات فارسی، سکوت نه به عنوان انکار گفتار، بلکه به عنوان بخشی اساسی از فرایند معنا ظاهر می شود. هدف این پژوهش تحلیل کارکردهای نشانه شناختی سکوت در مثنوی و نشان دادن نقش بنیادی آن در پویایی گفتمانی و معنوی اثر است. این مطالعه جنبه ای نظری و توصیفی دارد و بر تحلیل متنی و نشانه شناختی استوار است. چارچوب مفهومی نشانه شناسی پیرس، و همچنین نشانه شناسی گفتمان، برای بررسی عملکرد سکوت در گفتمان عرفانی رومی به کار گرفته شده است. رویکرد پژوهش معطوف به بخش هایی از مثنوی است که در آنها سکوت به صراحت ذکر می شود یا به طور ضمنی از رهگذر تعلیق گفتار، گسست های روایی یا دعوت به خاموشی پدیدار می گردد. یافته ها نشان می دهد که سکوت، به جای آنکه امری خنثی باشد، نشانه ای چندوجهی و پویا است. سکوت ارزش های گوناگون نشانه ای (شمایل، نمایه، نماد) به خود می گیرد و با دیگر نشانه های مادی و گفتمانی در پیوندی مستمر قرار می گیرد. به بیان بهتر، سکوت به عنوان حضوری معنادار و عنصری زبانی و معنوی جلوه گر می شود.







