«پراکنده اندیشی» مدرن و پیامدهای آن بر مبنای آرای والتر بنیامین (1892-1940) (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
والتر بنیامین، از متفکرین مهم آلمان وایمار است که نوشته هایش برای دهه های متمادی پس از مرگش و تا به امروز، محل بحث و خوانش های متفاوت بوده است و هیچگاه تازگی و قرابت خود را از دست نداده اند. مطالعات ملهم از بنیامین یا معطوف به وی، با ترجمهٔ انگلیسی اثر سترگ و ناتمام وی یعنی پروژه پاساژ ها، جان تازه ای گرفت و باری دیگر بنیامین در مطالعات مربوط به مدرنیته، رسانه و تجربهٔ کلان شهری نامی کلیدی گشت. با این همه، برداشت رایج از بنیامین در ایران غالباً زیرسایهٔ خوانش چپ از وی و مقالات خاصی همچون اثر هنری در دوران بازتولید ماشینی آن باقی مانده ماست و جنبهٔ مونتاژی و پراکندهٔ و ابعاد گوناگون نوشته های وی کمتر مورد توجه واقع شده است. این پژوهش که با تمرکز به متون جدیدتر و خوانش های متفاوت از بنیامین تنظیم شده است، یکی از کلیدواژه های موردعلاقهٔ بنیامین یعنی پراکنده اندیشی را به عنوان موضوع خود برگزیده است و امکانات مثبتی را که بنیامین در این شکل مدرن ادراک و تجربه کشف می کند، مورد بررسی قرار می دهد. پراکنده اندیشی، شکل مخالف ادراک و دریافت پیشامدرنی است که به زعم متفکرانی چون گئورگ زیمل، تحت زیست مدرن و کلان شهری انسجام و عمق مبتنی بر تأمل و تمرکز را از دست داده و به صورت پراکنده اندیشی و پریشان خاطری درمی آید که به عقیدهٔ بسیاری از فلاسفهٔ اوایل قرن بیستم، امکان تجربه کردن به معنای اصیل و ناب کلمه را زایل می کند. بنیامین برخلاف همکاران خود، امکاناتی انقلابی و اتوپیایی را تحت پراکنده اندیشی مدرن مطرح می کند و امید خود را نسبت به امکانات مدرنیته از دست نمی دهد.Modern “Distracted Perception” and its consequences based on theories of Walter Benjamin (1892-1940)
Walter Benjamin is one of the prominent thinkers of Weimer era Germany, whose articles and essays have always been the subject of debate and multiple readings, and have never lost their auratic charm and relevance. With the English translation of his unfinished magnum opus, Arcades Project, at the early 21st century, Benjamin, once again became a key figure in studies concerning modernity, media and metropolitan experience. Despite all this, the governing reading of Benjamin in Iran is still a leftist one and mostly based on famous pieces, and the montage-based, sporadic and multi-layered facets of his writings have been usually ignored. This manuscript which is done based on the newer Benjaminian studies, focuses on one of his favorite keywords, distracted perception, and discusses opportunities proposed by this modern way of perception. Distracted perception is defined as opposed to the contemplative and deep-focused mode of pre-modern perception, now in demise because of the modern metropolitan life and excess of shocking and distracting stimuli, and is transformed to distracted, non-continuous and chaotic perception; a mode of perception that many of the early 20th century thinkers believed would result in annihilation of human experience. Benjamin, in contrast to his peers, succeeds in finding hopes and opportunities in distracted perception and believes experience does not annihilate altogether under this mode of perception, but only transforms into new forms, giving way to revolutionary and utopian opportunities such as demise of false aura, permeation of image-space and body-space, possibility of “play” and pre-linguistic communication.
تبلیغات
