خوانش معنا شناسانه تفسیری - فلسفی بر حیات شهید (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
شهادت یکی از مفاهیم و حقایق والا در آموزه ی اسلامی است و حیات شهید به عنوان یکی از دستاوردهای شهادت مسئله ایی است که در حوزه های تفسیری و فلسفی مورد گفتگو قرار گرفته است.باور به حیات برزخى شهید به درک درست معناشاسانه از نفس وابسته است.درنگرش مفسرین حیات شهید بر معانی حقیقی حیات، ماندگاری نام ویاد شهید و یا هدایت یافتن شهیدآمده است. در مقابل براساس نگرش فلسفی؛تبیین معناشناسانه شهید منوط به نوع نگرش فلسفی به مساله حیات است. به دلیل مساوقت حیات با وجود، می توان گفت همان گونه که وجود،در همه پدیده های عالم سریان دارد،حیات نیز درآن ها جاری وساری است. در این نگرش حیات متعلق به نفس و دارای مراتب تشکیکی است.گرچه حیات پس از مرگ مشترک بین همه انسان ها است.اما از آن جا که شهیدان براساس ظرفیت وجودی وشدت اتصال نفس شان به قرب الهی از حیات قوی و برتری بهره مند اند به موجب این ظرفیت وجودی، توجه و آگاهی آنان به عوالم دیگر از جمله دنیا به صورت کامل تر است. جستار حاضر تلاش دارد با بررسی معنا شناسانه تفسیری - فلسفی حیات شهید این دو نگرش را مورد بررسی قرار دهد.A semantic, interpretative-philosophical reading of the martyr's life
Martyrdom is one of the noble concepts and truths in Islamic doctrine, and the life of a martyr, as one of the achievements of martyrdom, is an issue that has been discussed in interpretive and philosophical fields. Belief in the life of a martyr in the afterlife depends on a correct semantic understanding of the soul. In the view of the interpreters of the life of a martyr, the true meanings of life, the permanence of the name and memory of the martyr, or the guidance of the martyr, have come to the fore. On the other hand, based on the philosophical perspective, the semantic explanation of martyrdom depends on the type of philosophical perspective on the issue of life. Due to the correspondence of life with existence, it can be said that just as existence is present in all phenomena of the world, life is also present and pervaded in them. In this view, life belongs to the soul and has a degree of doubt. Although life after death is common to all humans, since martyrs enjoy a strong and superior life based on their existential capacity and the intensity of their soul's connection to the divine, due to this existential capacity, their attention and awareness of other worlds, including the world, is more complete. The present article attempts to examine these two perspectives by examining the interpretative-philosophical semantics of the martyr's life.
تبلیغات
