اربعین نگاری صوفیان: بررسی و تصحیح اربعینات منظوم از قطب محیی کوشکُناری (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
اربعین نویسی از سنّت های کهن حدیث نگاری است که به دلیل اجر معنوی و ترویج آموزه های دینی از دیرباز میان دانشوران عالم اسلام شایع بوده است. صوفیان نیز که آداب و عقاید خود را به کتاب و سنّت مستند می کردند، همواره به این نوع از حدیث نگاری توّجه داشته اند. مقاله حاضر، پس از بررسی اجمالی سیراربعین نگاشته های صوفیانه تا سده نهم هجری، به مجموعه سه اربعینِ پیوسته مرسل (موسوم به اربعینات)، همراه با ترجمه منظوم آنها از قطب الدین محمّد بن محیی، می پردازد که توسّط یکی از مریدان و در زمان حیات قطب محیی کتابت شده است. پس از بیان اهمیّت اربعینات و پیوند آن با دیگر اثر قطب محیی، یعنی مکاتیب ، متن مصحَّح اربعینات براساس تنها نسخه در دسترسِ آن ارائه، و احادیث به منابعشان (صحیحین) مستند شده است.Sufi Arba’in-negāri (compiling 40 traditions): Examination and correction of the Arba’iniyāt composed by Qotb al-Din Mohyi of Kūshkenār
Because recording Arba’in, an old practice in the compiling of traditions, is believed to yield spiritual rewards and promulgate religious teachings, it has been widely practiced among the scholars throughout the Muslim world. Sufis, who substantiated their views by quoting from the Qor’an and Sonna, paid great attention to this kind of recording traditions ( Hadith negāri ). The present article first examines the development of writing Sufi Arba’in s up until the 9 th H/15 th century, and then attends to the three Arba’in s (called Arba’iniyāt ) compiled together and with no mention of their relaters along with a versified translation by Qotb al-Din Mohammad b. Mohyi , this all scribed by of one of his disciples during his lifetime. After stating the importance of the Arba’iniyāt and its connection with Qot al-Din’s other work, Makātiib, we present the amended text of the Arba’iniyāt based on its sole manuscript, and then document the traditions ( ahadis ) by citing their original sources, Sahihayn (the two principal Hadith compilations).
تبلیغات
